Археолозите во Ерусалим ископаа 2.700 години стар асирски натпис во глина кој би можел да фрли светлина на клучните настани детално опишани во Стариот завет., пишува „Тајмс оф Израел“.

– За мене како историчар, ова е еден вид батериска ламба во маглата на историјата – изјавил д-р Питер Зилберг, експерт за блискоисточни студии на Универзитетот Бар-Илан, кој го проучувал артефактот.

Фрагментот од глина е со големина од 2,5 см – дел од печат кој бил користен за автентикација на официјални документи – наводно е откриен во дренажен канал на Храмовата Гора во Стариот Град на Ерусалим, што е првпат во градот да се открие доказ за односите помеѓу Асирското Царство и Јудејското Царство.

Анализирајќи ја глината, истражувачите успеале да го проследат потеклото на фрагментот до регионот на сливот на Тигар, каде што се наоѓале неколку асирски центри. Наводно, печатот бил испишан со акадско клинесто писмо – најстариот пишан семитски јазик на светот.

Научниците потоа го дешифрирале древниот текст, откривајќи нешто што изгледа како жалба од асирските власти поради доцнење во плаќањето на данокот од страна на Јудеја, кој доспеал на Ав, 11-тиот месец од хебрејскиот календар.

Од ова, истражувачите заклучиле дека документот бил древно известување за данок од асирскиот цар до јудејскиот крал, што е шокантно слично на библискиот извештај за тоа како царството го направило Кралството Јудеја своја вазална држава.

Според пасусот од Втората книга на Царевите 18 и 19, за време на владеењето на јудејскиот крал Езекија, „царот Сенахирим асирски тргна против сите утврдени градови на Јудеја и ги освои“.

„Кралот Езекија ја испрати оваа порака до асирскиот цар во Лахис: ‘Згрешив; повлечи се од мене; и јас ќе поднесам сѐ што ќе ми наметнеш’. Така, асирскиот цар му наметна на кралот Езекија Јудејски плаќање од 300 таланти сребро и 30 таланти злато“, пишувало во пасусот.

– За жал, фрагментот не ја содржи точната година на натписот, бидејќи делот што би ја носел се откршил – рекол Зилберг.

Сепак, врз основа на стилски и лингвистички размислувања, експертите успеале да го датираат артефактот во периодот помеѓу крајот на 8-от век и средината на 7-от век п.н.е., што одговара на „периодот на превирања“ помеѓу Јудеја и Асирија, каде што тензиите околу плаќањето данок достигнале точка на прекршување.

– Го имаме бунтот на Езекија веднаш против асирскиот цар Сенахириб. Езекија го одложил плаќањето на данокот за одредено време, што довело до тоа Сенахириб да тргне кон Ерусалим – се присетил Зилберг.

Случајно, оваа воена кампања и нејзиниот финансиски исход се истакнати и во Библијата и во асирските извори.

На крајот на краиштата, фрагментот буквално помогна да се осветлат политичките односи во древниот свет, илустрирајќи како дури и малите кралства како Јудеја биле во затегнати односи со една од најистакнатите суперсили на тој период.

– Иако не можеме да ја утврдиме позадината на ова барање, дали произлегло од чисто техничко доцнење или имало политичко значење, самото постоење на таков официјален апел очигледно би сведочело за одредена точка на вриење помеѓу Јудеја и царската влада. Тоа е прекрасен додаток на историјата на односите помеѓу Јудеја и Асирија – истакнал Зилберг.

Зилберг истакна дека откривањето на фрагментот докажува како дури и најситните артефакти можат да пружат важни информации. Во овој случај, тоа бил делот што недостасувал од сложувалката на местото каде што историјата и Библијата се пресекуваат, покажувајќи како овие библиски приказни се вкоренети во историските настани од тоа доба.

– Овој артефакт е многу, многу важен за поврзување на историјата на Земјата на Израел со Библијата и историјата на древниот Блиски Исток во целина. Толку многу не знаеме, а потоа се појавуваат овие натписи и фрлаат многу посебно светло на многу одредена тема. Многу е возбудливо – заклучил Зилберг.