
Израел: Не може да се биде селективно морален
Морален протест би се борел против геноцидот заедно со барањето за ослободување на заложниците, бидејќи не може да се избега од бројките: 20 живи заложници и повеќе од 2 милиони Палестинци чии животи се пекол.
Израел е предводен од сурова влада и бездушен премиер, какви што досега не се видени овде. Човечките животи, без разлика дали се на жители на Газа, заложници или војници, не се од интерес за оваа влада. Таа ги масакрира жителите на Газа и ги напушта заложниците и војниците со иста рамнодушност.
Препорачано
Спроти неа е мало вонпарламентарно движење, хумано и смело, кое ги вреднува сите човечки животи еднакво.
Поголемиот дел од златната средина, пак, се бори против сè поголемата загуба на човечност и измама што ги покажува владата. Луѓето во овој табор се шокирани од секое видео, не спијат поради судбината на изгладнетите заложници и мртвите војници. Но, кога ќе слушнат извештаи за страшен масакр во болница, тие се проѕеваат, незаинтересирано.
Тие се подобри од владата и нејзините поддржувачи. Тие се хумани и покажуваат солидарност, но само селективно. Не постои такво нешто како да се биде половично морален. Како што двојните стандарди на моралот не се морал, така и половичноста во моралот не е морал. Тоа е спротивно на вистинскиот морал. Такви се луѓето во овој табор. Тие се грижат за животите на 20 заложници, додека го игнорираат фактот дека нивната земја убива 20 невини луѓе на час во просек.
За нив, човечноста запира на границите на националноста. Ќе превртат сè за да помогнат на кој било Израелец, но го одвраќаат погледот со недостаток на интерес во случај на Палестинец чија судбина е често многу полоша. Тие се бесни на ладнокрвноста на Бенјамин Нетанјаху, но нивната не е помалку очигледна. Кога станува збор за Палестинците, тие покажуваат исто зло и ладно срце.
Тешко е да се разбере овој феномен, кој го достигна својот зенит за време на сегашната војна. Како може да се биде шокиран од глетката на изгладнетиот заложник Евјатар Давид и да се кренат рамена или дури и да се радува на убиството што се случува во редовите за храна? Како може да се биде шокиран од убиството на семејството Бибас, а да не се покажува никаков интерес за 1.000 бебиња и 19.000 деца убиени од ИДФ, или за 40.000 сираци од Газа?
Како може да се губи сон поради тунелите на Хамас, а да не се покажува никаков интерес за она што се случува во центрите за притвор во Сде Теиман или Мегидо, на наша срам? Како е ова можно? Како може да се бараат посети на Црвениот крст за заложниците, додека се знае дека Израел спречува такви посети на илјадници киднапирани Палестинци?
Човечка природа е и разбирливо е пред сè да се грижиш за своите луѓе. Но, покажувањето целосна рамнодушност кон членовите на другиот народ, кои се масакрираат во десетици илјади, со нивната земја уништена пред нашите очи од нашите раце, претвора многу од добрите луѓе на демонстрациите на улица Каплан и Плоштадот на заложниците во нелуѓе.
За нив – а некои од нив тоа го кажуваат отворено – Израел мора да стори сè за да ги ослободи заложниците, а потоа може да се врати на војната, на геноцид и етничко чистење. Главната работа е заложниците да бидат ослободени. Ова не е морал или човечност. Ова е грозен ултранационализам.
Гледањето на човечки суштества – деца, хендикепирани, стари лица, жени и други беспомошни луѓе како прашина, како луѓе чие убивање и изгладнување се легитимни, со нивниот имот безвреден и нивното достоинство непостоечко – е исто како да се биде Нетанјаху, Бен-Гвир и Смотрич.
Спротивставувајќи се на тоталното зло, мора да се застане за тотална човечност, која речиси и не постои во Израел. Моралното прибежиште на закачување жолта лента на вратата на автомобилот и навидум изразот на загриженост за заложниците не е прибежиште и не претставува морал. Дури и празен екстремен ултранационалист како новинарот Алмог Бокер, кој знае дека „нема невини луѓе во Газа“, сака ослободување на заложниците. Ова не го прави помалку ултранационалист или помалку гнасен, ниту за момент.
Моралната моќ на протестното движење е само делумна поради неговата селективна природа. Ако беше целосно морално, ќе ја направеше своја главна грижа борбата против геноцидот, заедно со кампањата за ослободување на заложниците. Неговата борба немаше да биде намалена; нејзината морална валидност само ќе се зајакне. Не може да се избега од бројките: 20 живи заложници и над 2 милиона Палестинци чии животи се пекол. Срцето не може, а да не биде со двете страни.
Хаарец
(Авторот е новинар)
ЈАЗИКОТ НА КОЈ СЕ НАПИШАНИ, КАКО И СТАВОВИТЕ ИЗНЕСЕНИ ВО КОЛУМНИТЕ, НЕ СЕ СЕКОГАШ ОДРАЗ НА УРЕДУВАЧКАТА ПОЛИТИКА НА „СЛОБОДЕН ПЕЧАТ“