Години наред говорим и пишем за необходимостта да подкрепяме и насърчаваме способните, умните и въоръжените със знания. Говори се и се пише, че имаме нужда от някакво собствено културно-художествено изразяване и когато на хоризонта се появи някой, който може да изрази това „специфично културно-художествено изразяване“, всички завистливи неолиберални дребни граждани, които си въобразиха, че са някакви социални "елит" и всички комплексирани от собствения си провал в живота "меки" психопати започват да му крещят и да го омаловажават и оплюват, да го обявяват за демагог и памфлетист, да го наричат ​​нищожен плагиат и глупак. .

Средностатистическият ни дребнобуржоазен луд не може да понесе нито един, дори и най-малък успех на свой близък, съсед, роднина, съгражданин Македония. Но затова пък се радва на успехите на някои безполезни холивудски старлетки или рекламирани и надплатени спортисти. Тези словесни и физически насилници, които мразят всичко около себе си, особено образованите и грамотните, не могат да разберат, че едно е да пишеш псувни, псувни и глупави интернет статуси, а съвсем друго е да пишеш съзнателно, сериозно и с уважение. .

Нашите завидни, самопровъзгласили се за "спасители" на "гражданската култура" и "модерността" всъщност са много грозен свят, макар че на пръв поглед можете да разберете, че са мили, гладки, мили до лигави, много често формално академично образовани и уважавани личности в обществото и особено в политическо-партийните среди. Снимката на нашия завистлив и агресивен дребногражданин изобразява човек, който мрази сънародниците си, мрази собствената си страна, мрази и критикува всички около себе си, особено онези публични личности, които са постигнали нещо в живота в професионален план. Той описва човек, който с здрав ум и напълно осъзнато решава да бъде неолиберален десен човек, който лае от всички страни, за да защити богатството и социално-икономическата система на босовете на Уолстрийт. Причините за тези детерминации на тези червеи в човешка форма са многобройни, но най-важните са свързани с нестихващия стремеж към пари, които им се струва, че могат да си осигурят само като хабят слюнчените си жлези и продават собственото си македонско национално достойнство .

Всъщност нашият дребен, но грандиозно завистлив интелектуален сноб разбра, че хамелеонството като черта на характера може да изглежда лошо за някои, според критерия им на "маргинални моралисти", но носи привилегии и богатство в неолибералния капиталистически свят. Затова изобщо не се замисля за морала, тоест за безнравствеността на лицемерието, а смята, че само своевременно и „мангупски” се е адаптирал към новото състояние на политическата сцена. Изхождайки от своите доходоносни, често партийни интереси, този наш полуграмотен "ловец на вещици" винаги е готов да очерни, омаловажи, принизи и оплюе способните и честни, за които се представя, че посяга на "гражданско-демократичния" ред или те атакуват неговата политическа опция, независимо колко тази политическа структура се е доказала като мафиотска или антимакедонска през последните тридесет години.

Политическите организации и техните пропагандни стратези са разбрали, че скандализирането е доказан медиен инструмент за създаване на символна реалност, в която те могат да печелят политически, така че произвеждат истерия от недоволство всеки ден. В тази високодецибелна какафония част от политическите актьори са обикновени злонамерени мръсници, които се смятат за най-призваните да пазят "свещения" капиталистически ред и че именно те трябва да съдят, затварят и обесват по кратка процедура публично писмена или устна критика на действителността, на техните "свещени" гражданско-неолиберални ценности или на техните местни или глобални шефове. Трагикомично е, че някои от тези интелектуални пороци на империализма са класически примери за глупост, безнравственост и безполезност.

От друга страна има множество дежурни „душевници“, или по-скоро разочаровани недоволници, които знаят всичко от медицина и история до квантова физика и които ежедневно сеят радиоактивна омраза и катастрофална истерия. Те, пиейки големи количества алкохол в бирарии или бирарии, публично показват болната си арогантност, с която дълбоко презират "философите" и "философията". Тези пауни, надути с неразумно ерудирано самочувствие, всъщност смятат интелигентните и грамотни хора за некадърни "селяни" и "мошеници", които лесно могат да бъдат купени и подкупени. Те безконтролно презират и всички останали „роби“, които пишат проза или поезия, които рисуват, копаят, строят, зидат и се потят, докато работят на слънце, които продават в магазините, програмират, преподават в класните стаи, т.е. всички, които работят честно.

Всички тези наши празноглави "мъдреци", които мразят не само своя народ, но и расата си, смятат, че мнението на всеки е еднакво здраво и еднакво ценно. За тях мнението и думата например на един Ръсел има същата или по-малка стойност от едикойси Страда от Путурус, който, нали, е „въоръжен“ с „богат житейски опит, който му позволява да проникне във всички тайните на земята и вселената". За тези релативизатори и жестоки аморални съдници всички гледни точки са плод на неясен, неопределен, метафизичен произход, следователно са еднакво валидни и верни. Тези простотии се смятат за религиозни хора и редовно ходят на църква или джамия и напълно „хладнокръвно“ и с „непоносима лекота“ отхвърлят твърдението например за еволюционната теория на Дарвин за произхода на хората и смятат, че християнската „тайна“ на сътворението“ е достоверно. Изглежда, че Крлежа, ако можеше да напише отново легендарното си есе „За човешката глупост“, не би могъл да намери по-добри примери от нашите религиозни чорбаджии.

Всички наши мракобесни и осакатени интелектуални франкенщайни денем и нощем тайно надничат иззад прозорците на ковчезите си, които наричат ​​„дом“, и очакват да се появи някоя жертва, върху която ще се нахвърлят кръвожадно за някоя грешка или пропуск. Дори, ако имат нужда, сами си измислят някоя друга „грешка“, защото това е „жизнен сок“ и най-важният източник на доходи за тях. Така нашата действителност се управлява от слабокръвни, малоумни и слабонравствени балсамирани мумии и снобски вампири, които се хранят с чуждото нещастие и чуждото падение. А зомбираните им поклонници, макар и да не разбират „модернистичните“ дрънкания, пак ги смятат и провъзгласяват за „гениални откровения“ от „ненадминати пророци“. Тогава, в такава реалност, във времена, когато се е надигнал водовъртежът от безумие, глупост и клюки, който корени и носи всичко пред себе си, е добре човек понякога да предупреждава и предупреждава за трагедията, в която е тласнато обществото от някои интелектуални и образователни средни или под средните неолиберални наемници и пратеници на апокалипсиса.

В края на краищата цялата тази публична словесна гилотина за инакомислещите изобщо не трябва да е изненадваща, защото Болонската образователна система, съчетана с доминиращата и вездесъща холивудска кич култура, е такава комбинация, която дълго време е създавала купища неграмотни или полу- грамотни поколения, които като нормални приемат просташкото общуване, което е вид публичен линч и "демократична" цензура. Изглежда не само твърдението на Маркс, че „специализацията обезличава човека“ е напълно правдоподобно, но и всички сме свидетели, че експертността и мудността вървят ръка за ръка все повече. За съжаление, ще отнеме дълъг процес на осъзнаване, преди да се отървем от токсичните мисли на тази призрачна орда от завистливи чудовища и родни "мислители", които създават измислени истерии в обществото и разфокусират обществото от реалните проблеми, от нефункционалността на институции, от реалното икономическо-социално неравенство, което бавно, но сигурно ни унищожава. Разбира се, заради себе си и заради всички свои жители, държавата, чрез своите институции, трябва отново да започне онзи дълъг и мъчителен процес на освобождаване от шумната глупост и злоба, от притъпяващата религиозност и суеверие, от фетишите на неолиберализма, като насърчават истинското образование и култура, като същевременно поставят на трон ценностна система, която ще благоприятства и възнаграждава успешните и добродетелни личности, тези, които обичат страната си, тези, които обичат своите съграждани и които насърчават общия прогрес.

(Авторът е историк)