Është një fakt i njohur që Josip Broz Tito ai nuk e pëlqeu atë Babagjyshi, dhe as Shën Nikolla dhe se ai i barazoi ato. Gjyshi me mjekër të bardhë me kostum të kuq shkaktoi reagime negative te marshalli. Por pse ishte kështu, kuratori i Muzeut Historik të Jugosllavisë zbuloi disa vite më parë, Ana Panik.

Dihet gjithmonë se festat legjitimohen nga autoritetet dhe se ato janë këtu, siç theksoi Panic, "për të festuar atë që është në pushtet, kështu që Viti i Ri dhe festat e tjera socialiste ishin këtu për të zëvendësuar ato festa të vjetra fetare si p.sh. , Krishtlindje, Pashkë."

Prandaj, në vitet e para të RSFJ-së, Babadimri u dënua si krijim bolsheviko-priftëror, sepse i kujtoi Josip Broz Titos Shën Nikollën, lavdi që nuk e donte fare.

Domethënë, festat publike, të cilat përdoreshin për promovimin e komunizmit dhe kremtoheshin “me urdhër partie”, fshinin kufijtë mes personales dhe asaj shoqërore dhe një nga funksionet kryesore të tyre ishte integrimi. Siç shpjegoi Panic, Viti i Ri, i cili deri në Luftën e Dytë Botërore nuk ishte një festë tepër popullore në mesin e jugosllavëve, duhej të zëvendësonte festën e mëparshme të Krishtlindjes në jetën publike të RSFJ-së, por edhe të shmangte me mjeshtëri ndarjet e popullsisë në feve të ndryshme dhe krijojnë ndjenjën e përkatësisë ndaj një komuniteti – SFRJ-së më të re.

Sigurisht, kur një drejtim politiko-shoqëror synon të fshijë dallimet fetare, Shën Nikolla nuk mund të hyjë kurrë në atë histori. Pyetja e vetme është, si e lidhi Tito Shën Nikollën me Santa Claus?

“Historia e etimologjisë së fjalës Santa Claus dhe simbolika e saj është interesante. Ajo shpjegon pse Titos nuk i pëlqente xhaxhai mjekërbardhë me pallton e kuqe. Emri Santa Claus, siç e quajmë ne, vjen nga emri rus Ded Moroz, dhe në traditën e dikurshme pagane ruse ai përfaqësonte mbretin e dimrit që shkonte shtëpi më shtëpi dhe njerëzit i bënin dhurata, si një lloj kërkese - dimri i ftohtë është më i lehtë për ta. Dhe Santa Claus, siç e njohim ne nga filmat për fëmijë, me një mjekër të gjatë, të bardhë dhe një pallto të kuqe, nuk ka të bëjë fare me atë Santa Claus, por me Santa Claus, i cili është një version i një hyjnie të vjetër holandeze, që lidhet me Shën Nikolas”, shpjegoi Ana. Paniku shtoi:

“Gjyshi i pashëm me mjekër dhe rroba të kuqe të kujton Shën Nikollën, i cili gjithashtu ka rroba të kuqe, mjekër të gjatë dhe u bën dhurata fëmijëve, ndërsa mbreti i dimrit ishte gjithmonë me rroba jeshile dhe kurrë nuk ishte kaq i trashë, por përfaqësohet. si një figurë e hollë me mjekër të gjatë, jo të bardhë, por gri. Mbreti i dimrit nuk bënte dhurata, njerëzit i bënin dhurata në këmbim të një periudhe dimri të shkujdesur”, tha kuratori Panic dhe shtoi se për këtë, në vitet e para të pasluftës, Babadimri ishte i padëshiruar në festat e Vitit të Ri të Titos. , dhe mes njerëzve.

Fronti Antifashist i Grave, i cili ishte përgjegjës për afirmimin e Vitit të Ri në Jugosllavi, sipas Ana Panik, shkoi për të Të zëvendësohet Santa Claus me një vajzë të re, sepse shteti i ri po lulëzon dhe një vajzë e re duhet të simbolizojë edhe shtetin edhe Vitin e Ri.

“Përkatësisht, ekzistonte një skenar i tërë sipas të cilit një vajzë e re takohet me vitin e vjetër të cilit i tregon se kush ishte i mirë dhe kush ishte i keq dhe si shkoi viti i kaluar. Më pas, vajza e re, si personifikimi i shoqërisë së re, u shpërndan dhurata fëmijëve dhe për këtë mund ta ndihmonte edhe një partizan i vjetër. Megjithatë, ai skenar nuk u realizua kurrë”, thotë Panic.

Versionet e Santa Claus si personazh ndryshojnë midis kulturave, feve dhe popujve të ndryshëm.