Ashtu si në konfrontimet e mëparshme zgjedhore, në këto zgjedhje lokale ne dalim me një pamje mjaft të qartë se kush është për çfarë, me të gjitha ekzagjerimet apo deficitet e zakonshme në ofertat karakteristike të konkurrencës lokale midis kundërshtarëve në garën zgjedhore. "Mbrojtësit" e partisë së madhe të tre ose katër formacioneve kryesore politike në vend bënë një përpjekje të veçantë për t'u siguruar kandidatëve të tyre lokal narracionin politik kombëtar, në të gjitha detajet aktuale konfrontuese të "politikës së lartë" aktuale dhe asaj strategjike në Maqedonia.

I fundit nga udhëheqësit që e bëri këtë ishte Ali Ahmeti me fjalimin e tij parazgjedhor në Çair, i cili bëri çmos për të informuar efektivisht votuesit e tij dhe mbarë publikun maqedonas se "agjenda e gjelbër" e BDI-së është vetëm kostumi elektoral- dy- tre numra më të mëdhenj - të veshur për nevojat e të gjithë teatrit zgjedhor, por që axhenda e vërtetë e BDI -së është ende e preokupuar në thelb me preokupimet nacionaliste të integruesve, të cilët ende e shohin botën kryesisht përmes simbolikës së identiteteve etnike, ndoshta përmes mbushjes të funksioneve shtetërore që do të ishin rezultat i negociatave politike me partnerët e tyre të koalicionit. Me VMRO-DPMNE-në dhe Gruevskin për dhjetë vjet ata zhvilluan me sukses elitën e tyre politike dhe të biznesit, me LSDM-në në nivel kombëtar e ngritën historinë nacionaliste në një shkallë më të lartë, duke përdorur moton "një shoqëri për të gjithë stafin e BDI-së".

Dhe vlen të kujtojmë se në të gjitha sondazhet objektive, por edhe partiake të "montuara" të opinionit publik që u botuan para këtyre zgjedhjeve, temat që janë preokupimi kryesor i qytetarëve janë "zhvendosur" plotësisht në korpusin e jetës shoqërore dhe ekonomike të popullsisë, me një vetëdije në rritje për faktorët që ndikojnë në jetën e tyre të përditshme (mbrojtja e mjedisit natyror, korrupsioni, standardet e jetesës, etj.).

Megjithatë, kjo nuk do të thotë se qytetarët nuk janë të gatshëm të vlerësojnë ofertën e zgjedhjeve vendore në një nivel më abstrakt: njëra është vlerësimi "sasior" i asaj që është bërë (jo) në mënyrë specifike, dhe tjetra është qëndrimi "cilësor" i secili nga votuesit.për drejtimin në të cilin po lëvizin gjërat, e cila përfshin historinë dhe perspektivën e proceseve më të mëdha shoqërore. Kjo është arsyeja pse drejtuesit e partive kalojnë kaq shumë kohë duke përzier "gjyshet" (duke vlerësuar ofertën e kandidatëve të tyre lokalë të veçantë) dhe "bretkosat" (duke vlerësuar politikën e tyre "të përgjithshme", me kritika të ashpra ndaj kundërshtarëve politikë).

Rezultati i zgjedhjeve në këto zgjedhje lokale do të jetë "mjedisi ideal" në të cilin janë pikërisht këto vlerësime konkrete dhe abstrakte të votuesve. Vendimtare në këtë do të jenë votat e anëtarësisë së partive "të vështira" në komuna dhe "klientelës" së zakonshme partiake, sasia e së cilës, me saktësi relative, ende mund të parashikohet; por numri i madh i atyre votuesve që mendojnë "cilësisht", pa detyrimin partiak për kë të votojnë. Ky numër vendimtar elektoral përsëri zbret në disa qindra mijëra votues të cilët, si rregull, duhet të kenë një qasje më racionale, më emocionale ndaj votimit të tyre. Dhe për shumë prej tyre, do të jetë më shumë një zgjedhje se kujt NUK do të votojë se kujt për kë. Nëse, fare, ata vendosin të shkojnë në zgjedhje - cili është truku i mobilizimit parazgjedhor i çdo fushate elektorale.

Tradicionalisht, shoqëria maqedonase "elektorale" është mjaft e disiplinuar dhe me përgjegjësi demokratike. Edhe kur nuk ka arsye dramatike të menjëhershme që do të motivonin një pjesëmarrje të madhe, njerëzit me numër të madh, të ligjshëm dalin për të hedhur votën. Në zgjedhjet lokale në 2017, pjesëmarrja në raundin e parë të votimit ishte 60 përqind, në 2013 pjesëmarrja ishte 67 përqind, në 2009 - 58 përqind etj. Unë mendoj se do të jetë e njëjtë në këto zgjedhje lokale, fushata e të cilave, deri më tani, kalon në një atmosferë përgjithësisht të drejtë dhe demokratike. Njerëzit do të dalin dhe do të votojnë, ka një "mrekulli" të kandidatëve, zgjedhja e shumicës do të jetë racionale. Kështu mbijeton demokracia.