Liturgjia e djeshme e përbashkët hierarkike e pajtimit në katedralen "Shën Sava" në Beograd, e drejtuar nga patriarku serb Porfir dhe kryepeshkopi i Ohrit dhe Maqedonisë HH Stefan, konfirmoi tejkalimin e përçarjes 55-vjeçare mes KOS-it dhe KOM-it në KOS. dhe kungimin eukaristik.

Në predikimin liturgjik, patriarku serb Porfirije tha se plaga e thellë dhe e dhimbshme e përçarjes është shëruar dhe se ka ndodhur një mrekulli e Zotit. Kryetari i KOM-OA gg Stefani, nga ana tjetër, tha se është vendosur uniteti me KOS-in, e me këtë edhe me të gjitha kishat ortodokse, dhe shprehu shpresën se këto ditë do të jenë lajmi i mirë për autoqefalinë e KOM-OA.

Liturgjia u mbajt pasi që dje Sinodi i KOS-it pranoi ftesën e KOS-it për të kryer liturgjinë e pajtimit, Sinodi i së cilës më parë e pranoi statusin - autonominë më të gjerë të mundshme për Kishën Maqedonase, duke i dhënë fund një mosmarrëveshjeje 55-vjeçare mes dy kishave simotra.  

Në një liturgji të përbashkët të krerëve të KOM-OA dhe KOS-it dhe ipeshkvijve të dy kishave në kishën "Shën Sava" në Beograd, kryepeshkopi i Ohrit dhe Maqedonisë z. г. Në fjalën e tij, Stefani falënderoi KOS-in për mirëpritjen e vendimit të Patriarkanës Ekumenike.

- Falënderojmë Zotin që ka ardhur koha, ndaj kemi hasur në një mirëkuptim vëllazëror me Shenjtërinë e Tij, Patriarkun z. Porfiri, së bashku me anëtarët e Kuvendit të Kishës Ortodokse Serbe, të cilët vetëm pak ditë pas miratimit të Sinodit të Patriarkanës Ekumenike, të udhëhequr nga Shenjtëria e Tij Patriarku gg. Bartolomeu dhe në të njëjtën frymë, mori vendim për vendosjen e unitetit eukaristik dhe kanonik midis Kishave tona vendore, tha në fjalën e tij Kryepeshkopi Stefan.

Kreu i KOM-OA theksoi se i është mirënjohës Zotit që dëgjoi zërin e lutjeve të njerëzve, që pa durim, besim, shpresë dhe dashuri dhe nuk na privoi nga favori i tij.

Ai tha se Kisha Maqedonase do të vazhdojë rrugën e paqes dhe zgjidhjes përfundimtare të autoqefalisë së KOM-OA.

Në predikimin e tij, patriarku serb Porfir theksoi unitetin në Ortodoksi dhe gëzimin e "shërimit të përçarjes me KOM-in që zgjati 55 vjet".

Ne patëm një përçarje që zgjati 55 vjet me vëllezërit tanë nga Maqedonia dhe ajo plagë ishte e thellë dhe e dhimbshme. Me atë plagë menduam, shkuam në shtrat dhe u ngritëm duke pritur dhe me mall për shërim. Prandaj them se është një mrekulli, një mrekulli e Zotit. Është një dhuratë nga Zoti. E kuptuam që plaga na ishte shkaktuar nga veprimet tona dhe prandaj iu drejtuam Zotit dhe Shën Savës për të bërë atë që nuk mund ta bëjmë. Dhe në atë moment kur menduam kështu, ndodhi një mrekulli e papritur. Le të gëzohemi dhe të gëzohemi vëllezër e motra, se sot gëzohet plotësia e kishës, qielli dhe toka, gëzofshin të gjithë shenjtorët, Shën Sava dhe të gjithë ata që janë mbjellë në rrënjët e saj, tha kryetari i partisë Porfiri në tempullin “Shën Sava. ".

Në liturgjinë hierarkike, përveç ipeshkvijve serb dhe maqedonas, mori pjesë edhe kryepeshkopi Jovan (Vraniskoski) nga POA, i cili tha se nuk e di kur është më i lumtur, a e ka marrë Tomosin nga KOS-i apo sot, duke shtuar se nëse duhet të zgjedhë, ai. do të zgjidhte sot den.

Mijëra besimtarë ishin të pranishëm në liturgjinë në Katedralen “Shën Sava”, ndër të cilët kishte një prani të dukshme të besimtarëve nga vendi.

Më 9 maj, Patriarkana Ekumenike njohu natyrën kanonike të Kishës Ortodokse Maqedonase - Kryepeshkopatës së Ohrit, e cila pas 55 vjetësh i dha mundësinë klerit maqedonas të kryejë shërbime të përbashkëta me kishat e tjera ortodokse.

Ky vendim nuk do të thotë një tomos për autoqefalinë që rregullon zyrtarisht emrin dhe statusin ndërkombëtar të kishës, por është "shprehje e dashurisë dhe kujdesit atëror të Patriarkanës Ekumenike" dhe një njoftim se KOM nuk është më në përçarje me gjithë bota ortodokse dhe se priftërinjtë maqedonas mund të shërbejnë me priftërinjtë nga kishat e tjera ortodokse

Sinodi i KOS-it, më 16 maj, shpalli se pranon statusin e autonomisë sa më të gjerë të Kishës maqedonase, gjegjësisht pavarësinë e plotë të brendshme, e cila iu dha në vitin 1959.

Organi më i lartë kishtar i Kishës Serbe njoftoi se në dialogun për statusin e ardhshëm dhe eventual përfundimtar kanonik, KOS-i do të udhëhiqet ekskluzivisht nga parimet, standardet dhe normat kishtare-kanonike dhe kishtare-baritore.

Mosmarrëveshja mes dy kishave simotra filloi pasi më 17 korrik 1967, Sinodi i Shenjtë i KOM-it në Ohër, thirri Kuvendin e Tretë Kishtar-Popullor dhe në seancën solemne në kishën e Ohrit të Shën. Klementi e shpalli kishën ortodokse maqedonase autoqefale.

Pas përfundimit të kuvendit, pasi ishin përgatitur të gjitha aktet lidhur me shpalljen e autoqefalisë, me një letër të datës 31 gusht 1967, Sinodi i Shenjtë i Ipeshkvijve të Kishës Ortodokse Maqedonase njoftoi Sinodin e Shenjtë të Ipeshkvijve të Ortodoksëve Serbë. Kisha e vendimit të saj. Si kundërpërgjigje ndaj kësaj, në një seancë të jashtëzakonshme të mbajtur më 14 dhe 15 shtator 1967, Sinodi i Shenjtë i Ipeshkvijve të KOS-it i shpalli ipeshkvijtë e Kishës Ortodokse Maqedonase për organizim skizmatik dhe e ndërpreu unitetin liturgjik dhe kanonik.

Përçarja pesëdhjetë e pesë vjeçare më në fund ka përfunduar me vendimin e kësaj jave të KOS-it për rivendosjen e bashkimit liturgjik dhe kanonik me KOM-OA dhe liturgjinë e përbashkët hierarkike në kishën "Shën Sava".

Me vendim të Sinodit të KOS-it, KOM-OA fiton autonominë më të gjerë dhe pavarësi e plotë e brendshme, por jo autoqefalinë që është synimi kryesor i kishës maqedonase.

Burimi: MIA