Pak para festës së Ditës së Edukatorëve Gjithsllavë, biseduam për shkrim-leximin dhe edukimin me Asoc. Vesna Poposka Dr, profesor universiteti, ekspert i pavarur dhe aktivist shumëvjeçar.

Cilat janë problemet kryesore me të cilat ballafaqohen të rinjtë maqedonas sot në aspektin arsimor?

- Nisur nga zhvillimet e fundit, arsimi në nivel global u vu përpara një sërë sfidash dhe transformimesh dhe dixhitalizimi thuajse të detyruar për shkak të pandemisë, gjë që natyrisht u reflektua edhe në vendin tonë. Në këtë situatë të veçantë, nxënësit dhe studentët u përballën me mungesën e infrastrukturës dixhitale dhe njohurive dixhitale, si dhe një numër i mirë profesorësh dhe institucionesh. Në këtë situatë është treguar se kush është realisht lider në arsim, sepse lidershipi reflektohet në gatishmërinë për të ndryshuar dhe zotërimin e aftësive të nevojshme për t'u përshtatur shpejt. Sinqerisht më vjen mirë që ishim nga të paktët universitete që edhe pse pandemia e gjeti si gjithë të tjerët, nuk e pritën të papërgatitur. Përveç pandemisë si problemi më urgjent, besoj se pasiguria dhe pasiguria e përgjithshme i prek më së shumti të rinjtë, pasi zgjedhjet e karrierës shpesh lidhen me arsye ekzistenciale ose praktike. Shkollave dhe kolegjeve shpesh u mungon infrastruktura bazë, jo vetëm dixhitale, dhe kreativiteti dhe interesi që përfundimisht do të shfaqet është më i lehtë për t'u shtypur sesa për të shpërblyer dhe provokuar. Shpesh hasim kotësi dhe mbyllje në rrethet akademike, të cilat sigurisht mundohemi t'i kapërcejmë me një shembull personal. Në një situatë ku shumë të rinj e shohin të ardhmen e tyre jashtë vendit, është vërtet e vështirë për të tërhequr studentë dhe për t'i përgatitur ata për sektorin real. Sfidë shtesë është arsimi në gjuhën amtare sepse Ligji për Arsimin e Lartë parashikon financim për arsimin e lartë vetëm për komunitetet që janë më shumë se 20% dhe me kusht, komunitetet më të vogla mund të kenë arsim të lartë në gjuhën amtare vetëm nëse financojnë dhe organizojnë vetë. është një sfidë dhe barrë joproporcionale. . Në një situatë kur arsimi fillor dhe i mesëm në gjuhën amtare financohet nga shteti, me regjistrimin në fakultet ka një ndryshim drastik dhe një ngarkesë joproporcionale për studentët e parë të komuniteteve. Kjo situatë ishte mendimi udhërrëfyes kur themeluam Universitetin Ndërkombëtar Vision, i cili është i akredituar vetëm për të dhënë mësim në turqisht, maqedonisht dhe anglisht, me qëllim që të transpozojë kontekstin lokal në një vizion global dhe t'i bëjë më të dukshme urat ndërmjet kulturave dhe komuniteteve.

Si një profesor shumëvjeçar, cili është mendimi juaj, sa të shkolluar jemi dhe çfarë ju ka acaruar më shumë në përvojën tuaj me shkrim-leximin e studentëve?

- Nëse e marrim shkrim-leximin në formën e tij më të thjeshtë si aftësinë për të lexuar dhe shkruar, ne jemi ndoshta ndër kombet më të shkolluar në botë dhe nuk ka shumë vend për shqetësim, dhe sigurisht priremi t'i thjeshtojmë gjërat vetëm kur nuk duhet. . Nga ana tjetër, nëse e shikojmë shkrim-leximin si një proces kompleks dhe përfitimin e qytetërimit, ose të paktën si një aftësi për të arsyetuar logjikisht, unë jam shumë më i shqetësuar për situatën në anën tjetër të departamentit sesa për studentët. Nxënësit janë grupi më i mrekullueshëm për punë dhe ka raste ekstreme në të gjitha drejtimet, të cilat sjellin me vete të gjitha shprehitë që kanë marrë në arsimin fillor dhe të mesëm dhe karakteristikat e tyre personale. Kohë më parë kam lexuar për një hulumtim sipas të cilit të rinjtë në Maqedoni kanë mundësi të shfrytëzojnë maksimum 56 për qind të potencialit të tyre dhe është një realizim shumë zhgënjyes për të cilin të gjithë mbajmë përgjegjësi. Puna akademike nënkupton një përgjegjësi të caktuar pedagogjike dhe etike, ndaj në përgjithësi përpiqem të kem mirëkuptim për të gjithë, por nëse diçka më acaron është sipërfaqësia dhe formaliteti në kryerjen e detyrave në nivelin e minimumit të nevojshëm, qoftë edhe në nivelin e frenimit. dhe frika për të shprehur një mendim, veçanërisht nëse ai duhet të mbështetet me fakte.

Pandemia ka përshpejtuar ndjeshëm përhapjen e teknologjisë dixhitale mes qytetarëve. Sa ndihet sot nevoja për të zhvilluar apo zbatuar aftësitë dixhitale, sigurisht në aspektin e shkrim-leximit, në nivel institucional dhe individual?

– Edhe pse në fillim të pandemisë e gjithë situata dukej si një kupon, mendoj se gjithçka që ndërtuam në të kaluarën na bëri njerëz më të mirë dhe një institucion më të fortë. Ishte e vështirë për ato universitete që nuk kishin infrastrukturën e duhur dixhitale dhe platforma të licencuara për mësimin online, ne kaluam online brenda 24 orëve dhe përvoja si për ne si institucion ashtu edhe për studentët është më se pozitive. Aftësitë dixhitale dhe shkrim-leximi dixhital janë një parakusht për të punuar për shumë profesione, por edhe për të përfunduar me sukses gjëra banale në jetën e përditshme që ndihmojnë në aspektin afatgjatë për shpërndarje më efektive të burimeve dhe kohë më të mirë të shpenzuar. Sa më shpejt ta kuptojmë këtë dhe sa më shpejt ta zbatojmë, aq më lehtë do të jetë për ne si individë dhe si institucione dhe si shtet. Dixhitalizimi ka mundësuar që një sërë konferencash, simpoziumesh dhe ngjarjesh kulturore, të cilat zakonisht do të ishin shumë të kushtueshme për një sistem arsimor si i yni, të bëhen më të aksesueshme. Nga ana tjetër, në kohë krize ekonomike dhe energjitike, shpenzimi racional i burimeve ka rezultuar më se i nevojshëm. Besoj se, nëse asgjë tjetër, ato mësime të nxjerra do të mbeten në kujtesën tonë në të ardhmen.

Si duhet të kujdesemi për trashëgiminë tonë gjuhësore? Ku kemi bërë më shumë gabim deri tani?

- Përgjigja e parë që më vjen në mendje është një mendim brilant i Koneskit, i cili thotë se gjuha është atdheu ynë i vetëm. Për sa kohë ta mbajmë, ta ushqejmë, ta ruajmë, do të mund të mendojmë se e kemi edhe atdheun. Si "një shtëpi, si një shtëpi, si një oxhak". Të gjithë kemi përgjegjësi edhe si individë edhe si institucione. Secili prej nesh mund të bëjë një ndryshim, për të filluar përdorimin e mbështetjes së tastierës cirilike në telefonin tonë celular. Tjetra është përgjegjësia institucionale. Mund të them me shaka, kur më pyesin nëse kam kaluar ndonjë trajnim të veçantë gjuhësor, sepse insistoj të përdor gjuhën letrare, se në Gostivar mësova maqedonishten. Rektori ynë prof. Dr. Fadil Hoxha është profesor i letërsisë antike turke, i cili tërë jetën e mëparshme të punës e ka kaluar në Fakultetin Filologjik “Bllaze Koneski” në UKIM dhe është i pakompromis në përdorimin e gjuhës së standardizuar maqedonase. Ai shpesh dinte të më korrigjonte kur përdorja njëfarë internacionalizmi dhe më kujtonte se “kemi një fjalë të bukur për atë shprehje”, për të cilën nga këndvështrimi i sotëm i jam jashtëzakonisht mirënjohës.

Në vitet 50 të shekullit të kaluar mediat maqedonase ndihmuan shumë për unifikimin e gjuhës tek maqedonasit. Çfarë mjeti janë sot televizionet për ruajtjen e gjuhës letrare maqedonase dhe portalet për ruajtjen e shkrim-leximit?

Fatkeqësisht, me çdo përjashtim, arsimimi mediatik është një sfidë serioze për shumë arsye: nga përdorimi i gjuhës deri te gjenerimi i lajmeve të rreme. Këtu është përgjegjësia e gazetarëve dhe e redaktorëve, edhe e këshillit programor të MRTV-së, por edhe e mekanizmave për vetërregullim, natyrisht edhe e politikanëve dhe e personazheve publike, sidomos e të ashtuquajturve “ndikues” dhe social. media. Sigurisht, përgjegjësia më e madhe bie mbi politikëbërësit, por praktikat e mosndëshkimit të papërgjegjshmërisë shpesh i bëjnë ata të imunizuar ndaj pakënaqësisë që krijohet. Cilësia e përmbajtjes së programit dhe ajo që transmeton është po aq e rëndësishme. Unë mendoj se brezi im është i arsimuar në kultin "Alfabeti Shaggy". Edhe sot e kësaj dite më kujtohen citimet letrare të transmetuara nga Nenad Stojanovski.

Gjuha nuk është thjesht një mjet, ajo është një identitet kulturor, një mënyrë e të qenit, që transmeton trashëgiminë e qytetërimit. Sa jemi të vetëdijshëm për këtë dhe pse, sipas jush, po zhduket interesimi i të rinjve për mësimin e gjuhës amtare, dhe këtë e tregon interesimi jashtëzakonisht i ulët për aplikimin e studentëve në Departamentin e Gjuhës Maqedonase?

Për konkluzionin tuaj është një mendim i Krste Petkov Misirkovit: “Unë them, për fat të mirë, ekziston një kulturë dhe histori kombëtare maqedonase, sepse ai fakt e armatos popullin maqedonas me armë të pathyeshme në luftën e tij për të drejtat e njeriut dhe jetën e lirë kombëtare. një anëtar i barabartë në numrin e kombeve kulturore”. Jam plotësisht dakord që gjuha është ekzistenca jonë, në shumë nivele. Ne jemi të vetëdijshëm për këtë dhe mendoj se kemi një konsensus për interesin e ulët për të studiuar në Departamentin e Gjuhës Maqedonase, por jemi më pak të vetëdijshëm se numri i përgjithshëm i të diplomuarve dhe studentëve të parë në vend në përgjithësi është reduktuar për shkak të emigrimit dhe më gjerë sociale. procese që vështirë se mund të ndalen nëse nuk bëhen ndryshime sistematike në arsim, shëndetësi dhe shërbime sociale, në cilësinë e jetës dhe në standardet e jetesës. Përveç kësaj, mundësitë për të punuar dhe për të fituar me shkencat humane, si dhe me shkencat sociale, janë shumë të kufizuara.

Si duhet të duken iluministët sot dhe çfarë misioni të ri na nevojitet?

- Të ruajnë kujtimin dhe trashëgiminë e arsimtarëve të parë - vëllezërve selanikas Cirili dhe Metodi dhe Klementi e Nahumi i Ohrit, duke mbetur të tyret dhe duke lënë gjurmë në kohë, siç u larguan - nëse jo për 1000 vjet, të paktën për një shekulli . Të kesh njohuri të mjaftueshme për të hedhur themelet thellësisht dhe fort, dhe fleksibilitet të mjaftueshëm për të kuptuar se gjuha është një çështje e gjallë dhe se përdorimi i gjuhës së ndjeshme ndaj gjinisë nuk është në kundërshtim me frymën kombëtare, aq e rëndësishme për të kuptuarit e shpirtit të njerëzve. gjuhe. Të kesh mjaft dhembshuri për të kuptuar aspiratat e ndryshme, por guxim të mjaftueshëm për të thënë të vërtetën dhe mjaft sfidë për të parë në sytë e brezave të ardhshëm dhe të bashkëqytetarëve aktualë. Kirili dhe Metodi bënë një alfabet për të gjithë popujt sllavë, neve na mbetet ta ruajmë dhe ta avancojmë në njohuri dhe rezultate shkencore. Investimet në shkencë dhe në njerëzit e duhur janë të nevojshme nëse duam t'i qëndrojmë besnikë trashëgimisë që ata na kanë lënë. Papa Gjon Pali II i shpalli ata bashkëpatronët e Evropës në vitin 1980 për shkak të punës së tyre misionare për të bashkuar Evropën Lindore dhe Perëndimore. Misioni i tyre u quajt iluminizëm dhe ne duhet ta kemi parasysh këtë në ndërtimin e një vizioni se në çfarë lloj shoqërie duam të jetojmë, dhe ky është një standard njëlloj i zbatueshëm për të gjithë ata për të cilët alfabeti cirilik është ose nuk është pjesë e gjuhës së tyre amtare. .