Një njeri duhet të melankolik, me kokën ulur, të ecë në rrugët e qytetit tonë të errët. Ai duhet ta bëjë atë një mëngjes, kur qielli mbi qytet është i plumbit, dhe dritaret janë të gjelbërta dhe të paqarta, kështu që ai në mënyrë të pashmangshme do të krijojë përshtypjen se gjithçka këtu është zhytur pa shpresë në mediokritet dhe pashpresë. Ju duhet të vizitoni ato favela periferike ku është e ndotur dhe erë e keqe, dhe prej andej për të arritur në qendër të qytetit ku gjithçka është e shëmtuar e shndritshme, artificiale dhe eklektike e Kichera -s, dhe vetëm atëherë një person, me siguri, do të ndiejë nauze të fortë nga gënjeshtra dhe një "histori" kapitaliste të çoroditur në "më të mirën e të gjitha botëve", do të ndiejë kataklizmën kolektive morale dhe estetike dhe do të kuptojë thellësitë e humnerës antiintelektuale dhe antimorale në të cilën ka rënë qyteti dhe banorët e tij.

Ju gjithashtu duhet të vizitoni restorantet luksoze në qytet dhe rrethinat e tij, ku gatuhen specialitete të ndryshme nga "kuzhina kombëtare". Këtu do të shihni zyrtarë të ndryshëm politikë lokalë, drejtorë të ndërmarrjeve publike, pronarë të vegjël privatë dhe një mori prostitutash të maskuar, burra dhe gra, që shpresojnë të përfitojnë nga sundimtarët. Disa nga "zonjat" këtu kanë shpresën e cekët se, nëse janë me fat, do të arrijnë një martesë "të suksesshme" me një politikan apo biznesmen budalla. Këtu do të shihni gjithashtu, me padije dhe me mburrje, pëshpëritje dhe muhabet për historinë, artin, sportin, politikën dhe shthurjen perverse ... Këtu mund të kuptoni më së miri të gjithë mjerimin dhe sipërfaqësinë e filozofisë së krahinës, të gjithë shtrembërimet morale, të gjithë krahinoritetin. dhe zbrazëti intelektuale, gjithë mediokriteti i "elitës" politike dhe intelektuale të qytetit tonë. Këta ekselenca të shpallur dhe të vetëshpallur dhe zotërinj sublimë e kuptojnë historinë si thashetheme, filozofinë si shaka dhe lexojnë fjalimet e "udhëheqësve të mëdhenj" dhe komentojnë situatën politike sikur të ishte një çështje e përgatitjes së drekës së përditshme. Në të njëjtën kohë, ata pështyjnë me lehtësi të padurueshme dhe degradojnë gjithçka rreth tyre që është e zgjuar, atdhetare, e përparuar dhe punëtore. Këtu, në kafenetë dhe restorantet e ndryshme të qytetit, mund të shihni të gjitha marrëzitë e skenës sonë politike reaksionare shoqërore, anti-maqedonase dhe pro-fashiste, të gjithë absurditetin e parlamentarizmit, të gjithë mosfunksionimin e strukturës tribaliste shtetërore-administrative , e gjithë drejtësia "demokratike".

Dikush duhet të vijë këtu, para disa prej të ashtuquajturave "zgjedhje", për të parë strofkat e imoralitetit partiak, tubimet e ndërtuara me ankesa dhe demagogji të zbrazëta, për të parë qytetarët e mashtruar dhe budallenjtë budallenj budallenj që zgjedhin pushtetin dhe vetëm atëherë ndoshta dikush do të jetë në gjendje të kuptojë pse dhe si ndodh vetëshkatërrimi i një qyteti. Duhet të vish në këtë krahinë tonë të largët dhe të harruar, e cila është ende diku midis qytetit dhe fshatit dhe midis së kaluarës dhe së ardhmes, për të ndjerë konservatorizmin, folklorin, snobizmin, religjiozitetin supersticioz mesjetar, mitologjinë, infantilizmin, zilinë, një pizëm për fqinjin dhe fqinjin ... Vetëm në këtë mënyrë mund të kuptohet se si, shumë shpesh, çdo përpjekje për të përmbysur rendin e famullisë lokale bazuar në frymën e vogël borgjeze të shumicës së qyteteve të vogla të vendosura në provincën e qelbur moralisht bëhet e pakuptimtë dhe i pasuksesshëm. Që ajo ideologji të zhduket, që ai "rend i gjërave" i vendosur të zhduket, ajo duhet të shterojë të gjithë energjinë e saj historike. Në atë zhdukje dhe shkatërrim të shpirtit retrograde të pronësisë së vogël, angazhimi i anëtarëve të inteligjencës së qytetit të vërtetë duhet të ndihmojë më së shumti. Sigurisht, nëse është e tillë, ka ende të mbetur në qytetin tonë me arsim të ulët.

Sigurisht, në një "të ardhme të ndritur", në krahasim me atë ideologji përfituese të vogla borgjeze të krahinës sonë gri të errët, ne duhet të fillojmë të ndërtojmë një sistem që do të vlerësojë punën e individit, i cili do të krijojë një etikë shoqërore në të cilën " i suksesshëm ", i famshëm dhe i shpërblyer do të jetë ai pa kompromis, i ndershëm, punëtor ... Një sistem i përzgjedhjes shoqërore në të cilin të virtytshmit dhe të aftëit do të jenë një pikë referimi për brezat e ardhshëm, dhe jo, si më parë," qendrat e vëmendjes "të kthehen në të kuqe qilimi mbi të cilin parakalojnë kriminelët "e famshëm", mashtruesit, banditët, "tifozët", kërkuesit pa karakter të politikanëve të qytetit dhe borgjezëve ... Një sistem që do të anulojë atmosferën ekzistuese, për dekada të tëra, morale, jokritike dhe anarkike, në të cilën e tmerrshme , i zymtë, i zymtë, i zymtë, i errët mashtron, mashtron, korrupton dhe korrupton. Një sistem që do të dërrmojë ata borgjezë lakmitarë të cilët jo vetëm që e shkatërrojnë qytetin në qytet për përfitimin e tyre, por edhe do të shkelin njerëzit e gjallë për atë fitim. Një sistem që do të margjinalizojë ata iriqë të vegjël borgjezë që përçmojnë dhe urrejnë njohurinë e vërtetë, vlerën e vërtetë, traditën e vërtetë. Një sistem që do të heqë nga jeta publike ata politikanë të cilët, në aleancë me meshtarët borgjezë dhe predikues të turpshëm me mendje të zezë, stigmatizojnë banorët e tyre më të mirë dhe më të ndershëm si heretikë dhe shtriga. Një sistem që do të shkatërrojë atmosferën mbizotëruese në të cilën vetëm paraja dhe imoraliteti orgjiastik kanë vetëm vlerë reale, dhe bukuria, dinjiteti i shpirtit, zemrës, punës, njohurisë dhe kuptimit janë krejtësisht të paçmueshme. Që qyteti të bëhet qytet!