Una storia comune d'Europa. E 'possibile una cosa del genere? E come si adatterebbe in tali quadri ciò che viene proposto come una storia comune di Bulgaria e Macedonia? In Europa, il tema della storia è stato spesso segnato da narrazioni nazionaliste che hanno creato divisioni e conflitti. Ci sono molti esempi in tal senso, quindi non vale la pena sottolineare nulla di speciale, nessun esempio particolarmente significativo in quel contesto. L'ombra della vergogna che di solito segue tali discussioni sugli inconciliabili scontri di opinioni tra il passato e il presente è solitamente aggravata dal motto spesso ripetuto: una nazione che dimentica il suo passato, non ha futuro.

Si tratta di una cruda imposizione di una narrativa storica nazionale del "più forte" che viene insistentemente spinta sui macedoni come un uovo di codardo nei negoziati con i vicini bulgari, proprio per approvare l'avvio dei negoziati di adesione all'UE. E si vende proprio nel modo in cui viene etichettata come una proposta "francese", bilanciata con l'obiettivo di elevarla a un livello di status superiore, perché un racconto di una storia condivisa potrebbe, quindi, essere anche un "europeo" obiettivo, non solo un'occasione per cavarsi gli occhi a vicenda.

A seconda di come una tale storia viene venduta, il suo prezzo cambia anche secondo il principio della domanda temporaneamente riscaldata, o, d'altra parte, una drastica diminuzione di valore in condizioni di inflazione galoppante delle idee più diverse e discutibilmente fantasiose.

Allo stesso tempo, i criteri di Copenaghen, come abbiamo visto molte volte in precedenza, diventano sempre meno interessanti quando i punti di contatto storici comuni, che determineranno il "nostro" futuro comune europeo, dovranno essere prima determinati al tavolo dei negoziati. Anche se, ovviamente, è più come vendere la nebbia che applicare criteri che creano presupposti per lo sviluppo di una società moderna, scaricata dai pregiudizi storici e dai lati oscuri della storia che alcuni popoli si trascinano dietro come code di vergogna e prendendo consapevolmente dalla parte sbagliata in momenti storici chiave.

Negli ultimi anni, è stato spesso affermato all'interno dell'UE che l'educazione alla storia comune dovrebbe trascendere i confini nazionali. Ma non nel senso che alcuni cercano di promuovere, che la narrazione storica “comune” debba essere dettata soprattutto dai più forti.

Un nuovo progetto internazionale, rivolto agli insegnanti di storia in tutta Europa, mira a sollevare l'importanza dei processi che determinano il nucleo della storia condivisa, piuttosto che un approccio che si basa su atteggiamenti nazionalisti intransigenti. E non solo tra due paesi vicini, ma anche in un quadro più ampio.

Non c'è dubbio che la storia possa essere usata come uno strumento politico potente e distruttivo, che divenne particolarmente evidente durante l'invasione russa dell'Ucraina. O quando si parla delle fantasmagorie storiche etno-nazionali bulgare, che bloccano l'integrazione europea e il futuro dell'UE, nel cui cortile i lati più oscuri della storia europea non avrebbero dovuto o, meglio, non avrebbero dovuto ripetersi.

In Europa sono noti diversi esempi di sforzi compiuti per rendere popolari i libri di testo di storia comune. Nel 2007 è stato pubblicato un libro di testo di storia franco-tedesco dopo la seconda guerra mondiale. Lo scopo di quel progetto è superare le antiche inimicizie proprio scrivendo una storia comune. Una dozzina di storici, cinque di entrambi i paesi in una commissione congiunta, sono riusciti a concordare circa l'80 per cento del testo. Non del tutto, perché in termini di opinioni sul ruolo degli USA e della Germania dell'Est, della DDR, le posizioni e gli atteggiamenti delle due storiografie nazionali sono rimaste valide. Ma il successo è ancora notevole. L'80 percento del contenuto dei libri di testo in entrambi i paesi è lo stesso. Lo stesso contenuto, ma non l'imposizione di "verità storiche immutabili" a favore di alcuni ea scapito di altri. Scrivere un libro di testo così comune sarebbe una missione impossibile tra due nazioni europee con una storia intrisa di sangue condivisa.

Un altro tentativo interessante nella stessa direzione è stata l'iniziativa di pubblicare un libro di testo di storia congiunto polacco-tedesco per le scuole elementari, che dovrebbe chiarire vecchie questioni controverse come, ad esempio, se Copernico fosse tedesco o polacco. Oppure la regione della Slesia è fondamentalmente polacca o tedesca. Era una buona occasione, come è stata giudicata, per discutere la storia comune senza stereotipi e distorsioni.

L'obiettivo del citato progetto europeo in corso, guidato dall'Università spagnola di Murcia, è quello di creare un sito web aperto con piani educativi, esercitazioni, risorse scientifiche e valutazioni destinate agli insegnanti di storia di tutta Europa. L'obiettivo è anche aumentare le ipotesi per fare confronti indipendenti, trarre insegnamenti e opportunità per collocare eventi storici in un contesto appropriato. È necessario comprendere che le persone nella storia non possono essere giudicate secondo i valori morali del nostro tempo, ma che le figure storiche hanno avuto limitate possibilità di agire nel tempo e nel contesto sociale in cui vivevano.

Il ruolo storico di Gotse Delchev è inseparabile dalle condizioni del tempo in cui visse e agiva. La storiografia bulgara semplicemente non può interpretarlo facendo girare l'acqua nel proprio mulino. Come si possono misurare i successi oi fallimenti raggiunti dalla Macedonia sulla strada verso l'UE attraverso l'eredità di re Samuele di mille anni fa? Questa è pura sciocchezza. Ma sarebbe forse interessante vedere su cosa potrebbero essere d'accordo gli storici bulgari, se un libro di testo di storia congiunto bulgaro-macedone dovesse essere scritto dopo la seconda guerra mondiale.

I progetti per scrivere una storia condivisa sono principalmente concepiti come un incentivo a pensare in modo nuovo. In definitiva, si tratta di costruire ponti tra i cittadini europei del futuro. Quanto alla Bulgaria, per ora si sta indubbiamente promuovendo con successo solo come distruttore di tali ponti di integrazione europea.