Il multilinguismo dell'UE e il non riconoscimento bulgaro della lingua macedone

kica kolbe
Kica Kolbe. / Foto: Archivio stampa gratuito

Se la formulazione bulgara della lingua macedone dovesse essere accolta, l'UE includerebbe nei suoi atti una ricaduta della vecchia aspirazione linguistica imperialista, oggi più vampirizzata nell'aggressione russa contro l'Ucraina.

La misura in cui l'accoglimento dell'assurda richiesta della Bulgaria, nei negoziati di adesione con la Repubblica di Macedonia al "brevetto" nell'UE agisca sul suo diritto alla lingua macedone come "dialetto del bulgaro", contraddirebbe direttamente le fondamenta su su cui riposa l'UE, diventa chiaro se collocato nel contesto dell'imperativo principale dell'integrazione europea: "l'uguaglianza nella moltitudine" come diversità di culture, religioni e lingue. Se si accettasse la formulazione bulgara della lingua macedone, l'UE includerebbe nei suoi atti una ricaduta della vecchia aspirazione linguistica imperialista, oggi più vampirizzata dall'aggressione russa che sta distruggendo l'Ucraina. La Russia vuole "conquistare" la sua "terra santa" che ritiene appartenerle storicamente perché dieci secoli fa l'attuale territorio statale ucraino era l'ex "Kiev Rus".

L'UE ha giustamente risposto al desiderio dell'Ucraina di ottenere lo status di candidato, dando un segnale a Putin che l'UE non tollera tale opinione. Nello stesso vertice, l'UE ha ignorato tale principio quando ha accettato la condizionalità della Bulgaria per l'avvio dei negoziati con la Macedonia, consentendo una "spiegazione bulgara" di "cos'è e di chi è" la lingua macedone. E lo stato che afferma il diritto alla lingua di un'altra nazione, infatti, afferma il diritto di possedere (o almeno controllare) la nazione che parla quella lingua. A chi appartiene ogni lingua? Ai suoi altoparlanti!

Solo i macedoni parlano la lingua macedone. Ciò significa che, accettare la dichiarazione della Bulgaria implicherebbe che la Bulgaria, attraverso il suo diritto "genealogico" alla lingua macedone come "dialetto del bulgaro", stia anche "brevettando" il suo diritto sui macedoni. Contraddice direttamente l'idea dell'UE. Paradossalmente, quindi, l'UE da un lato, con lo status di candidato di Ucraina e Moldova, ha rifiutato in modo dimostrativo la teoria di Putin del "mondo russo" e delle "terre sante russe", cedendo alle richieste bulgare per la lingua e la storia del Macedoni, gli hanno permesso di entrare nei suoi atti quando parla della teoria del "mondo bulgaro" e delle "terre sante" bulgare, che si ispira chiaramente all'imperialismo e al revisionismo storico di Putin.

L'UE, infatti, nasce dal desiderio di superare finalmente in Europa l'ideologia del "sangue e della terra" (Blut und Boden) culminata ad Auschwitz, ma anche nella filosofia del linguaggio coloniale delle ex "Grandi potenze europee". Ecco perché la Germania non si è opposta all'ingresso dell'Austria nell'UE, anche se il Terzo Reich ha occupato l'Austria (come la Bulgaria ha occupato la Macedonia) considerandola un paese tedesco e una lingua tedesca, perché gli austriaci parlano tedesco. La Germania ha imparato la lezione dalla seconda guerra mondiale e dal superamento del nazismo e non nega l'identità austriaca (che è stata legalizzata anche dopo il 1945), ma la Bulgaria ovviamente deve ancora imparare quella lezione.

L'idea dell'Europa come unificazione in un'unione pacifica è nata proprio dalla consapevolezza che la perniciosa aspirazione imperialista dei vecchi Stati europei di conquistare e governare quelli più piccoli e più giovani dovrebbe essere fermata e il principio di uguaglianza tra Stati e culture dovrebbe essere promossa. L'UE ha vissuto a lungo il multilinguismo, perché la lingua di ogni membro è uguale in tutti gli aspetti e diritti alle lingue degli altri Stati membri. Ciò è garantito dalla mappa dei diritti fondamentali dell'associazione europea.

Il multilinguismo è il principio base dell'UE, che è delineato nel documento sul suo funzionamento, negli articoli 20 e 24, nella Carta dei diritti fondamentali (articolo 22) e nel regolamento n. 1-58 del Consiglio per il Regolamento della Questione Linguistica. Tutto ciò esprime il credo fondamentale dell'Ue: "unita nella moltitudine diversificata". Questi principi dell'UE mirano a proteggere la diversità linguistica (ovvero l'unicità di ciascuna lingua) come la risorsa più importante dell'Europa e dei suoi popoli. Negare la lingua di un popolo è un atto primitivo che contraddice l'idea stessa di alfabetizzazione e educazione, di cultura e civiltà in generale.

La lingua e le lingue sono materia viva, sono profondamente legate alla vita di una comunità, al suo spirito e alla sua creatività. Il cuore della lingua di una nazione è la sua letteratura. Chi designa la lingua macedone come suo "dialetto" insulta la dignità della letteratura macedone e della creatività linguistica macedone in generale.

Al fine di rafforzare l'educazione democratica ed evitare di indottrinare gli studenti attraverso narrazioni storiche nazionaliste, in Germania è stata recentemente presa in considerazione una riforma dell'insegnamento della storia, che avrebbe dovuto iniziare con la Rivoluzione francese, perché l'idea di un'Europa moderna come l'UE è il risultato esattamente di quella rivoluzione. Ciò significa che oggi discutere sulla nazionalità di Samuele o Carlo Magno e trarre una conclusione sull'attuale coscienza nazionale di una nazione vicina contraddice direttamente lo spirito dell'UE e porta all'anacronismo storico. E la Bulgaria non solo pratica che, ma introducendo questioni storiche nel processo di adesione, si introduce la ricaduta del revisionismo storico negli atti dell'UE.

I francesi ei tedeschi di oggi hanno il diritto di vivere Carlo Magno nel proprio contesto culturale e identitario, come membri della cultura francese e tedesca. Perché è significativo sia per le tradizioni storiche che per quelle statali. Una tale interpretazione di Samuele sarebbe "blasfemia" per gli storici bulgari, ma qualcuno dovrebbe ricordare ai politici di Bruxelles che anche i bulgari dovrebbero imparare quella lezione: condividere storia e personalità. Ma una storia condivisa o intrecciata non è una storia comune, quindi non è lontana dal concetto di "identico" (che significa, inesistente) nel vocabolario di Putin.

Gli storici russi e bulgari concepiscono ancora l'identità nazionale come "sangue e suolo", in contrasto con l'identità come memoria culturale, come intesa dall'Occidente europeo. Jan Assmann, al famoso storico tedesco, egittologo, che insieme alla moglie Alayda Assmann è noto come il fondatore della teoria della memoria culturale, è stato chiesto alcuni anni fa cosa dovrebbe fare l'Europa per rimanere una star di primo piano nella comunità internazionale, ha rispose che l'Europa aveva perso tanto tempo fa quel ruolo, ma oggi doveva rappresentare qualcosa, che solo lei distingue. Innanzitutto Bildung – non solo come alfabetizzazione e cultura, ma anche come conoscenza della cultura, propria e del mondo.

Bildung è ricordo culturale, perché solo una società che ricorda può essere rinnovata, trasformata e progredita. Il secondo aspetto essenziale dell'Europa, secondo Asman, sono le lingue. L'Europa doveva diventare il continente del multilinguismo. Gli europei dovrebbero aver parlato almeno sei lingue. Invece di ispirarsi a tali visioni nell'UE, la politica bulgara ha scelto di seguire il revisionismo di Putin, che è distruttivo non solo per l'Ucraina, ma anche per la stessa Russia. È giunto il momento che mostrino ai propri cittadini il volto dell'UE incarnato da persone con un'istruzione incredibile come Jan Assman, che irradia dignità e ammirazione per la cultura straniera, con curiosità per l'interlocutore e con il ricordo e la conoscenza delle più belle tradizioni della cultura antica . Siamo europei solo quando possediamo quello spirito, che nell'ammirazione delle conquiste dell'umanità, accetta e rispetta ogni cultura e ogni lingua.

I macedoni possono essere le persone più fragili e più piccole, ma ora hanno l'opportunità di mostrare la loro grandezza e ricordare ai funzionari di Bruxelles che se continuano a lasciare la Macedonia alla politica anacronistica bulgara per opportunismo, allora saranno sul modo migliore per tradire i loro imperativi.

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