Τι είναι το κράτος;
Συνήθως αναφέρεται ως "το κράτος μας", σαν το κράτος να είναι εθνοτική ιδιοκτησία κάποιου. Είναι επομένως απαραίτητο να πούμε ότι κανείς δεν κατέχει το κράτος
Όταν η Γιουγκοσλαβία διαλύθηκε, τα πρόσφατα ανεξάρτητα κράτη υιοθέτησαν συντάγματα που ήταν γνωστό ότι δηλώνουν, συνήθως στο προοίμιο, ότι ήταν κράτος, για παράδειγμα, του Σέρβου ή του Κροατικού λαού και όλων των άλλων πολιτών που ζούσαν σε αυτό.
Είναι εύκολο να δούμε την επιρροή του Όργουελ γιατί όλοι είναι ίσοι, εκτός από το ότι το ένα ξεχωρίζει από το άλλο. Αυτό αργότερα άλλαξε, σε χαρτί. Το "κράτος μας" αναφέρεται συνήθως ως εθνική ιδιοκτησία του κράτους.
Γιατί είναι απαραίτητο να πούμε ότι κανείς δεν κατέχει το κράτος. Στις συζητήσεις μετά το 2000 στη Σερβία, οι εθνικιστές προσπάθησαν να δημιουργήσουν κάποιο είδος ισότητας μεταξύ εκείνων που δήλωσαν ότι ήταν ή έπρεπε να είναι πολιτικό κράτος και εκείνων που δήλωσαν ότι θα έπρεπε να είναι μόνο Σέρβοι. Έτσι προέκυψε η έννοια της «ιθαγένειας», που θα έπρεπε να είναι ο εθνικός εξτρεμισμός τόσο λάθος όσο ο εθνικισμός, ο οποίος όσοι δεν ανήκουν στο έθνος των οποίων το κράτος θεωρείται ότι είναι πολίτες δεύτερης κατηγορίας.
Η διαφορά, ωστόσο, είναι ότι το πολιτικό κράτος σημαίνει μόνο ότι κανείς δεν κατέχει το κράτος σύμφωνα με τη μία ή την άλλη συλλογική ποιότητα. Αυτό σημαίνει ότι φαίνεται καλύτερα στο παράδειγμα μιας χώρας που πολιτισμένη μετά την ίδρυσή της, και αυτή είναι η Αμερική. Ας πάρουμε αυτούς που θέλουν να ανακτήσουν την ιδιοκτησία της γης τους. Με το οποίο ορισμένοι σημαίνουν ότι είναι χριστιανικός, ή λευκός, ή δημοφιλής, όχι ελίτ, ή ανήκει στο ίδρυμα, ή οι πλούσιοι. Τι σημαίνει αυτή η αναφορά στην κρατική ιδιοκτησία;
Στην ουσία, αυτό που πρότεινε η διατύπωση της Ορβελίας είναι ότι το κράτος είναι δικό μας και όλων εκείνων που ζουν σε αυτό. Ότι ορισμένοι έχουν ένα ανώτερο δικαίωμα στη χώρα τους από άλλους πολίτες, το οποίο στη συνέχεια αντικατοπτρίζεται σε όλα όσα είναι σημαντικά στον νόμο και την πολιτική. Στην Αμερική, αυτό είναι δύσκολο να δικαιολογηθεί για ιστορικούς λόγους, επειδή οι πολίτες της είναι μετανάστες, επομένως είναι δύσκολο να επικαλεστούμε τον ιστορικό νόμο. Φυσικά, δεν είναι η μόνη τέτοια κατάσταση. Και, στην πραγματικότητα, όλα τα έθνη είναι μετανάστες με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Όμως εκείνοι που είναι ήδη εδώ μπορούν, και συχνά το κάνουν, να επιδιώκουν να έχουν το ένα ή το άλλο πλεονέκτημα έναντι άλλων που έχουν διαφορετικά δικαιώματα ίσης μεταχείρισης.
Κατ 'αρχήν, ωστόσο, το κράτος δεν είναι συλλογική ιδιοκτησία κανενός, η οποία διασφαλίζεται όσο το δυνατόν περισσότερο είτε με φιλελεύθερη-δημοκρατική τάξη είτε από πολιτικά συνδικάτα.
Το κράτος δεν είναι επίσης ιδιοκτήτης της επικράτειάς του ή οποιουδήποτε εδάφους. Αυτό είναι ιδιαίτερα σαφές στο παράδειγμα της αντικατάστασης του πληθυσμού ή της περιοχής. Αυτό δεν σημαίνει ότι το κράτος δεν μπορεί να έχει αρκετή δύναμη για να εκδιώξει ορισμένους κατοίκους ή να διαπραγματευτεί με άλλο κράτος για ανταλλαγή πληθυσμών. Αυτή είναι δική μας, και αυτή είναι η χώρα σας, οπότε θα σας στείλουμε τη δική σας και τη δική σας. Ή, το δικό μας ζει σε αυτό το έδαφος και το δικό σας σε αυτό, ώστε να μπορούμε να ανταλλάξουμε περιοχές. Αυτή η εξουσία δεν είναι ρεαλιστική, γι 'αυτό τείνει να περιορίζεται από το σύνταγμα, το οποίο αρνείται ότι το κράτος κατέχει το έδαφος και τους ανθρώπους που ζουν σε αυτό.
Το κράτος, φυσικά, μπορεί να κατέχει, να πω, να εκφορτώσει μεταλλεύματα ή δάση και να τα αποξενώσει εάν τα πουλήσει σε ιδιώτες ή εταιρείες ή ακόμη και σε ξένες κρατικές εταιρείες. Ωστόσο, όταν πρόκειται για κρατική επικράτεια, εννοούμε έναν χώρο όπου οι άνθρωποι ζουν με τη νόμιμη τάξη αυτού του κράτους. Με άλλα λόγια, το έδαφος καθορίζεται ανάλογα με το πόσο φτάνει η νομική τάξη ενός κράτους. Η ίδια η περιοχή δεν ανήκει στο κράτος επειδή οι πολίτες του κράτους δεν ανήκουν στο κράτος.
Και πάλι, αυτό δεν σημαίνει ότι το κράτος δεν μπορεί να χρησιμοποιήσει βία για να φτάσει στο έδαφος, ή να εκδιώξει ορισμένους από τους πολίτες του ή να τους ανταλλάξει με άλλους. Καθώς μπορεί να αποφασίσει να αποξενώσει έδαφος. Εάν, για παράδειγμα, η επικράτεια ενός κράτους θεωρείται ιδιοκτησία ενός ή εκείνων που έχουν την εξουσία, μπορούν να αποξενώσουν ένα μέρος της γης, για παράδειγμα, να το πουλήσουν σε άλλο κράτος ή να ανταλλάξουν τμήματα της κρατικής επικράτειας με άλλα. Για παράδειγμα, ο Τραμπ σκόπευε σε ένα σημείο να αγοράσει τη Γροιλανδία. Ποια Δανία, στην πραγματικότητα, δεν μπορεί να πουλήσει. Αυτό δεν σημαίνει ότι οι άνθρωποι της Γροιλανδίας δεν μπορούν, αν θέλουν, να γίνουν ανεξάρτητοι και να ενωθούν με ένα άλλο κράτος.
Έτσι, όλη η ρητορική ότι αυτό είναι το κράτος μας ή η επικράτειά μας δεν μπορεί να βασιστεί στην ίδια την ιδέα του κράτους, αλλά μπορεί να επιβληθεί εάν έχει την απαραίτητη δύναμη.
Παρμένο από "Vijesti" από την Ποντγκόριτσα