Θυμόμαστε την πολύχρωμη επανάσταση ή ημέρες επικίνδυνων ονείρων

Νέναντ Γιοβάνοβιτς. / Φωτογραφία: Αρχείο

Με αφορμή το ιωβηλαίο - πέντε χρόνια από την «Πολύχρωμη Επανάσταση», με κάλεσαν ο διάσημος πολιτικός οργανισμός «Πολιτικός» ως ακτιβιστής και αρθρογράφος για να μιλήσω στη μνήμη μου για τα γεγονότα, τα ανέκδοτα, τα προβλήματα και όλες τις δραματικές στιγμές αυτού χρόνος. Λοιπόν, επιτρέψτε μου να εκμεταλλευτώ αυτήν την ευκαιρία για να γράψω τα γενικά συμπεράσματα που έχουν παραμείνει βαθιά ριζωμένα στη συνείδησή μου.

Το πολύχρωμο ήταν ένα πλαίσιο, ένα πολιτικό φαινόμενο που προέκυψε υπό συνθήκες απόλυτου και μόνιμου κανόνα για μια ολόκληρη δεκαετία. Τα πολύχρωμα είναι περιβάλλοντα, όχι κάτι που μπορείτε να ενεργοποιήσετε και να απενεργοποιήσετε με ένα κουμπί. Τα πολύχρωμα ήταν το φως και το προϊόν ενός σκοτεινού και βίαιου καθεστώτος. Τα πολύχρωμα ήταν αντηχεί, αν θέλετε, της οργής του Γκρουέφσκι για μια ολόκληρη δεκαετία. Η πολύχρωμη επανάσταση για μένα ήταν ένα είδος γαλλικής αστικής επανάστασης ή - το πολύχρωμο για μένα ήταν ένα είδος επανάστασης από την εποχή του απελευθερωτικού αγώνα του λαού, και στις δύο περιπτώσεις αποδείχθηκε ότι οι φτωχοί έσπασαν το σύστημα που τους ληστεία και τρομοκρατούσαν .

Γκρουέφσκι στην όπερα

Υπήρχε ένα ενδιαφέρον ανέκδοτο από εκείνη την εποχή που δεν το είπα σε αυτήν τη "στήλη στήλης". Δηλαδή, οι απόμακροι συγγενείς μου από το Γκέτεμποργκ της Σουηδίας, διάβασαν στο Διαδίκτυο για την Πολύχρωμη Επανάσταση, ανησυχούσαν και ρώτησαν, όπως μου είπαν εκείνη τη στιγμή, να δουν τι συμβαίνει σε μένα και να με ρωτούν αν έχω γίνει τρομοκράτης! ; Αποφάσισα, από καθαρή πείσμα, να τα βάλω σε ένα κείμενο, να τους εξηγήσω τι διάολο κάνω, και αν έχω γίνει τρομοκράτης, και να εξηγήσω με λίγα λόγια τη δεκαετή «Γενική Ιστορία της Ανισότητας " Θα έπρεπε επίσης να γράψω ότι η ιστορία των δέκα ετών ξετυλίχτηκε σαν χαρτί υγείας στην πλαγιά της πΓΔΜ.

Η ιστορία πηγαίνει έτσι. Δεν απήγαγε έναν παθολογικό άνθρωπο, οπότε κατέλαβε και ξεριζώσει τη Μακεδονία. Προσπάθησε να το αλλάξει. Αγόρασε όλους τους δημοσιογράφους του τρίτου πρωταθλήματος, αλλά σε μόλις δέκα χρόνια, αγόρασε όλα τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, μετατρέποντάς τα σε εργοστασιακά μέσα, και τώρα, όταν έχει εξασφαλίσει υλικά τον εαυτό του, ο Γκρουέφσκι καταδύεται σε μια προσωπική, δηλαδή πνευματική αναβάθμιση. Κατηγορία αντικαταθλιπτικά, βιβλία τάξης. Τις τελευταίες μέρες και μήνες της πολιτικής του σταδιοδρομίας, ο πρώην πρωθυπουργός, ο άνθρωπος που μας απήγαγε, άκουσε την όπερα. Ενώ οι ολιγάρχες του, πρωτόγονοι, απολάμβαναν τη λαογραφία, ο στρατιωτικός ηγέτης του φασιστικού δημοσιογραφικού φτερού κόμματος απολάμβανε όπερα. Ε, όταν όλα τα "δικά του" τείνουν στην τέχνη. ε, αν ήταν τόσο κοσμοπολίτικοι! Όταν δεν ληστεύτηκε, καταστράφηκε και έγινε εντελώς φτωχός, ο άντρας άλλαξε σε χάπια και όπερα.

Η σύντομη πεζογραφία για τον Γκρουέφσκι σίγουρα θα βρισκόταν στη θέση της στην εκτεταμένη, επανασχεδιασμένη «Γενική Ιστορία της Ανισότητας» στην πΓΔΜ. Δηλαδή, η φιλοδοξία του για κατεδάφιση, για προσφορές, επιχειρήσεις, για ασφυξία διαφόρων ελευθεριών έληξε, οπότε ο Γκρουέφσκι μετατράπηκε στην ανάγνωση. Λες και η ηλιθιότητά του, σε συνδυασμό με τη φιλοδοξία του, δεν ήταν αρκετά τρομερή, οπότε ο σατράπς προσθέτει σε αυτήν μια «εκπαίδευση», δηλαδή, όπως ο αξιωματικός-πολιτικός παρονομαστής του - εγκληματίας.

Σε μια συνέντευξη με την προπαγάνδα "Kurir", ο Γκρουέφσκι εξήγησε πώς άξιζε την "Όπερα του Βερολίνου". Θαυμάζοντας την αρχαία γερμανική πόλη, αποπροσωποποιημένη από ηρεμιστικά, ο Γκρουέφσκι ταυτίζεται με τον Κένεντι και τα λόγια του: "Ich bin ein Berliner". Ε, όταν όλα τα "δικά του" τείνουν στην τέχνη. Βλέπετε? Δεν είναι μόνο Βερολίνος, αλλά και Βιεννέζος. Η Βιέννη διαθέτει ένα από τα πολλά διαμερίσματα. Το διαμέρισμά του έχει υπέροχη θέα στην "Κρατική Όπερα Μπέσκα", έτσι ώστε, τις νύχτες της "μεγάλης αϋπνίας", όταν κατακλύζεται από πνευματική αναταραχή, ο Νικόλα έχει "οπτική επαφή" με το ναό της τέχνης στον οποίο πέφτει θανάσιμα ερωτευμένος, παραδίδοντας τον εαυτό του.

Αν κάποιος βασίσει την όπερα της πΓΔΜ στον κόσμο, θα είναι ο Νικόλα Γκρουέφσκι. Δεν θα περάσει πολύς καιρός πριν ο πνευματικός ηγέτης, και θα είναι ένα χριστουγεννιάτικο πρωί μπροστά από το κτίριο του Κοινοβουλίου, θα φέρει τους μεγαλύτερους τραγουδιστές του Βερολίνου να εκτελέσουν την αγαπημένη του όπερα, "Skopski Faust". μερικοί από τους εγχώριους συγγραφείς θα τον βοηθήσουν σε αυτό. Η πλοκή, από την άλλη πλευρά, θα είναι προβλέψιμη: ο επαρχιακός όχλος συνάπτει μια «συμφωνία Faustian», γίνεται πάλι πλούσιος και διάσημος. Η συνείδησή του φτάνει σε αυτόν, οπότε παλεύει για να καταγγείλει τη σύμβαση. Στην εκδοχή Gruevist, μοιάζει με αυτό: γίνεται ξανά ο Πρωθυπουργός της Δημοκρατίας της Μακεδονίας, μετά τερματίζει τη συμφωνία ξανά, τότε δημιουργεί ξανά πλούτο και φήμη.

Οι πρώτες νιφάδες χιονιού πέφτουν. ο χειμώνας σφίγγει τη γη και η ψυχή λιώνει πριν από την ομορφιά. Όλα τελειώνουν, ακόμη και για τις υπέροχες μελωδίες.

"Κοίτα, αυτή είναι μια κουλτούρα, σου μιλάω για αυτό όλη την ώρα", φωνάζει θριαμβευτικά ο Γκρουέφσκι, ενώ οι συντάκτες αγωνίζονται ποιος θα είναι ο πρώτος που θα τινάξει το χέρι του που τους ταΐζει. πιο συγκεκριμένα, ποιος θα δώσει στο αφεντικό ένα πιο εντυπωσιακό κομπλιμέντο. Μεγάλος! Φαινομενικός! Πειστικός! Γοητευτικός! Ευφυής! - οι συντάκτες φωνάζουν σαν τσαγιέρα στη σόμπα στην καλύβα του προφυλακτήρα του στρατοπέδου.

"Δεν είσαι εσύ, αφεντικό, για αυτόν τον πρωτογονισμό μας. Είστε για το Βερολίνο, για τη Βιέννη. «Για το Σίδνεϊ», φώναξε κάποιος στο παρασκήνιο. "Σίδνεϊ" (!), Χτυπήθηκε στο μέτωπο από τον Γκρουέφσκι και την επόμενη μέρα πέταξε στην Αυστραλία επειδή αγαπούσε την όπερα χωρίς να επισκεφθεί το Σίδνεϊ, είναι σαν να δημιουργεί μια υλική βάση χωρίς να τον εμπλουτίζει με πνευματική αναβάθμιση.

Η σύντομη πεζογραφία έρχεται στο τέλος της. Μία ακόμη λεπτομέρεια.

Στην αρχική συσσώρευση κεφαλαίου, η οποία είναι, σαφώς, ένας ευφημισμός για τη γενική λεηλασία, το να γίνεις πλούσιος σε Gruevist εποχές σήμαινε ότι έπρεπε να είσαι κοντά στο φασιστικό καθεστώς. Οι σημερινοί φασίστες, σε στρατηγική τοποθεσία, επισημαίνουν πώς έγιναν πλούσιοι, επειδή ήταν ικανοί. Ένα τεράστιο ψέμα: έγιναν πλούσιοι επειδή ήταν προνομιακοί. Εξ ου και η περιφρόνησή τους για την ιδέα της ισότητας - επειδή οφείλουν ό, τι έχουν στην ανισότητα. Η ιδεολογία του καθεστώτος Gruevist, από τη σημερινή προοπτική, δεν ήταν ο εθνικισμός, ούτε ο θρησκευτικός φανατισμός, αλλά μια μακεδονική εκδοχή του νεοφιλελευθερισμού, η ιστορία του «επιτυχημένου».

Πολύχρωμο ως η Γαλλική Επανάσταση

Το Κοινοβούλιο ενέκρινε βουνά έργων, νόμων και διατάξεων στις οποίες η Μακεδονία έπρεπε να γίνει μια ανεκτική κοινωνία για τους πολίτες. Η τάξη Gruevist "ειρηνικά" μετατράπηκε σε επιτυχημένους Ευρωπαίους. Άλλαξαν τα πάντα για να παραμείνουν ίδια. Ο νεοφιλελεύθερος κοινωνικός Δαρβινισμός ήταν βασικά φασισμός. Από την ιδέα ότι η ζωή είναι ένας διαγωνισμός έρχεται η ιδέα ότι ο νικητής παίρνει τα πάντα. Μετά από αυτό, αποδεικνύεται ότι το πλεόνασμα πρέπει να εκκαθαριστεί, πράγμα που σημαίνει ότι ο ηττημένος δεν θα πάρει τίποτα. Ο ηττημένος είναι πλεόνασμα. Αυτό καλείται μερικές φορές μείωση του κόστους, μερικές φορές ο πλεονασμός και μερικές φορές εθνοτικές, θρησκευτικές ή φυλετικές εκκαθαρίσεις.

Αν δοξάζεις τον ικανό, αυτό σημαίνει ότι δοξάζεις τον φυλετικό, εθνικό ή πολιτιστικό «ανώτερο». Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η δεκαετής τρομοκρατία του Gruevism και οι ιστορίες της «πλειοψηφίας» για την «μειονότητα» μετατράπηκαν φυσικά και αυθόρμητα στην επιτυχία των «ικανών» και των «ανώτερων». Ο Γκρουέ φασιστική ιδεολογία είναι μια συνέχεια του φασισμού με "άλλα μέσα". Η Gruevist ελίτ γεννήθηκε σε ένα φασιστικό περιβάλλον στην αρχή της δημιουργίας των βαλκανικών εθνών-κρατών. Ο φασισμός, με τη μία ή την άλλη μορφή, ήταν το φυσικό τους περιβάλλον. Για να διατηρήσουν τον φασισμό, χρειάζονταν συντρόφους, πολίτες - τους οποίους ληστεύουν - έτσι ο Γκρουέβσμ ήταν ένα τέλειο έγκλημα.

Από την άλλη πλευρά, η Πολύχρωμη Επανάσταση για μένα ήταν η γαλλική αστική επανάσταση στην οποία στηρίζεται όλη η σημερινή Ευρώπη, και ακόμη και ο εθνικός απελευθερωτικός αγώνας, που ήταν επίσης μια ταξική εξέγερση, ήταν ένα είδος πολιτιστικού βήματος. Και στις δύο περιπτώσεις, οι φτωχοί έσπασαν το σύστημα που τους ληστεία. Μήπως σήμερα, μετά από πέντε χρόνια, η Πολύχρωμη Επανάσταση με έκανε τρομοκράτη ;! Γεια σας, Γκέτεμποργκ, τηλεφωνήστε!

Αγαπητέ αναγνώστη,

Η πρόσβασή μας στο περιεχόμενο ιστού είναι δωρεάν, γιατί πιστεύουμε στην ισότητα στην πληροφόρηση, ανεξάρτητα από το αν κάποιος μπορεί να πληρώσει ή όχι. Ως εκ τούτου, για να συνεχίσουμε το έργο μας, ζητάμε τη στήριξη της αναγνωστικής μας κοινότητας στηρίζοντας οικονομικά τον Ελεύθερο Τύπο. Γίνετε μέλος του Sloboden Pechat για να βοηθήσετε τις εγκαταστάσεις που θα μας επιτρέψουν να παρέχουμε μακροπρόθεσμες και ποιοτικές πληροφορίες και ΜΑΖΙ ας εξασφαλίσουμε μια ελεύθερη και ανεξάρτητη φωνή που θα είναι ΠΑΝΤΑ ΣΤΟ ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ.

ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΤΕ ΕΝΑΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΤΥΠΟ.
ΜΕ ΑΡΧΙΚΟ ΠΟΣΟ 60 ΔΕΝΑΡ

Βίντεο της ημέρας