Για την επίλυση της βουλγαρο-μακεδονικής διαμάχης, όλοι οι υπουργοί της κυβέρνησης, οι νομοθέτες και τα μέλη της ιστορικής επιτροπής θα πρέπει να υποβληθούν σε βασική εκπαίδευση για τα ανθρώπινα δικαιώματα και ενεργό σεβασμό των διαφορών - από Ευρωπαίους εμπειρογνώμονες.

Το πρώτο πράγμα που πρέπει να μάθουν είναι ότι όλοι έχουν ίσο δικαίωμα στην αξιοπρέπεια και τον σεβασμό και ότι δεν πρέπει να συμπεριφέρονται ο ένας στον άλλον με περιφρόνηση.

Δεύτερον, να μάθουμε τι είναι διάκριση και να μην κάνουμε διακρίσεις με βάση την εθνικότητα, την εθνικότητα (ιθαγένεια) και άλλους λόγους.

Τρίτον, ότι ο καθένας έχει δικαίωμα στην ελευθερία και την προσωπική ασφάλεια και ότι κανείς δεν έχει το δικαίωμα να απειλεί ή να θέσει σε κίνδυνο την ασφάλεια κανενός.

Τέταρτον, να μάθουν τι είναι βασανιστήρια, σκληρότητα, απάνθρωπη και ταπεινωτική μεταχείριση και τιμωρία και να συνειδητοποιήσουν ότι αυτό το δικαίωμα παραβιάζεται και στις δύο χώρες από τις αρχές εδώ και δεκαετίες.

Πέμπτον, να συνειδητοποιήσουμε τι είναι το Ολοκαύτωμα και η γενοκτονία, τι είναι τα εγκλήματα πολέμου και πώς διαπράχθηκαν στα Βαλκάνια και από ποιον.

Έκτον, να μάθουν ποιες πτυχές της ιδιωτικής ζωής πρέπει να γίνονται σεβαστές και να σταματήσουν να παραβιάζουν την τιμή και τη φήμη.

Έβδομο, να μάθουμε ότι ο καθένας έχει δικαίωμα στην ελευθερία της γνώμης και της έκφρασης και ότι αυτό το δικαίωμα αποκλείει τη ρητορική μίσους για όλους τους λόγους.

Όγδοο, να μάθουμε τι σημαίνει το δικαίωμα στην ελευθερία της σκέψης, της συνείδησης και της θρησκείας και ότι καθώς υπάρχουν διαφορετικές θρησκευτικές πεποιθήσεις, υπάρχουν διαφορετικές εθνικές, προσωπικές και πολιτικές πεποιθήσεις. Δηλαδή, όπως κάποιος πιστεύει στον Ιησού και στον Μωάμεθ, ένας άλλος μπορεί να πιστέψει στον Χαν Ασπαρούχ, τον Μέγα Αλέξανδρο, τον Γκότσε Ντέλτσεφ, τον Βάντσο Μιχάιλοφ, τον Τόντορ Ζίβκοφ, τον Στάλιν ή τον Τίτο.

Ένατο, να μάθουν πώς να αγωνίζονται μαζί για να ασκήσουν το δικαίωμα σε καλύτερο βιοτικό επίπεδο για τους συμπολίτες και τους γείτονές τους και όχι να το αρνούνται.

Δέκατο, να μάθουμε ότι η εκπαίδευση και στις δύο χώρες πρέπει να κατευθύνεται προς την πλήρη ανάπτυξη της ανθρώπινης προσωπικότητας, προς την ενίσχυση και τον σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των θεμελιωδών ελευθεριών και προς την οικοδόμηση ειρηνικών σχέσεων. Αυτό σημαίνει ότι η εκπαίδευση θα πρέπει να προάγει την κατανόηση, την ανεκτικότητα και τη φιλία μεταξύ όλων των λαών - όχι για τη διάδοση αρνητικών στερεοτύπων και προκαταλήψεων ή για την υποκίνηση της μισαλλοδοξίας ή της μισαλλοδοξίας μεταξύ άλλων.

Ενδέκατο, θα μαθαίναμε επίσης τι σημαίνει δικαίωμα στην πολιτιστική και καλλιτεχνική ζωή και πώς να σεβόμαστε την πολιτιστική και καλλιτεχνική πολυμορφία, συμπεριλαμβανομένων των συμβόλων και των πολιτικών της μνήμης σε κάθε χώρα.

Δωδέκατο, θα μαθαίναμε ότι κανείς δεν έχει το δικαίωμα να περιορίζει ή να καταπατά τα ανθρώπινα δικαιώματα και ελευθερίες και πώς να επιτύχει την ανθρώπινη ανάπτυξη στην οποία τα δικαιώματα και οι ελευθερίες δεν θα παραβιάζονται από τα κράτη, αλλά θα προστατεύονται από αυτά.

Αφού έχουν υποβληθεί σε βασική εκπαίδευση για το σεβασμό όλων αυτών των δικαιωμάτων και ελευθεριών, μόνο τότε θα προσκαλέσω εμπειρογνώμονες από το Συμβούλιο της Ευρώπης να τους εξηγήσουν πώς θα πρέπει να είναι η διδασκαλία της ιστορίας για την προώθηση της πολυοπτικής και της κριτικής σκέψης. Οι ειδικοί πρέπει να εξηγήσουν γιατί η προώθηση της πολυπροοπτικής είναι απαραίτητη για την ανάπτυξη μιας κουλτούρας δημοκρατίας.

Οι ειδικοί θα τους βοηθήσουν επίσης να αναπτύξουν δεξιότητες κατά της χειραγώγησης και της κατάχρησης της ιστορίας, έτσι ώστε η ιστορία να μην χρησιμοποιείται για την πρόκληση σύγκρουσης, αλλά για τη βελτίωση του διαλόγου και των ειρηνικών σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων.

Φυσικά, όλη η εκπαίδευση θα ήταν γεμάτη με ασκήσεις ενεργού σεβασμού των διαφορών, οικοδόμησης κουλτούρας επικοινωνίας και δημιουργίας δεξιοτήτων επίλυσης συγκρούσεων.

Εάν η εκπαίδευση είναι επιτυχής, τότε οι πολιτικοί πρέπει να συνειδητοποιήσουν ότι είναι το μεγαλύτερο μέρος του προβλήματος. Θα πρέπει επίσης να συνειδητοποιήσουν ότι πρέπει να αλλάξουν προσωπικά για να λύσουν το πρόβλημα. Να συνειδητοποιήσουν ότι πρέπει να σταματήσουν να καταχρώνται την ιστορία για προσωπικούς και λαϊκιστικούς σκοπούς και να προκαλούν συγκρούσεις. Να συνειδητοποιήσουν ότι πρέπει να καταδικάζουν τη ρητορική μίσους, όχι να την ασκούν. Να συνειδητοποιήσουν ότι πρέπει να συμβάλλουν στη βελτίωση της οικονομικής, πολιτικής και ανθρώπινης ανάπτυξης και όχι να την εμποδίζουν και να την οπισθοδρομούν.

Ο Μπελκίμ θα καταλάβει.

Πηγή: Civilmedia