Η μαγεία των παραμυθιών σε καιρούς πανδημίας

Κίκα Κολμπ
Κίτσα Κόλμπε. / Φωτογραφία: Αρχείο Ελεύθερου Τύπου

Τα παραμύθια είναι η πρώτη μας σχολή ηθικής, γιατί μέσα από μια ιστορία δείχνουν τη διαφορά μεταξύ καλού και κακού. Από αυτούς, ως παιδιά, αρχίζουμε να μαθαίνουμε με πολύ παιχνιδιάρικο τρόπο ότι ο κόσμος δεν είναι απλώς ορατός.

Όλοι γνωρίζουμε καθημερινά ότι η πανδημία επηρεάζει σε μεγάλο βαθμό τα παιδιά, γιατί διαταράσσεται ο κανονικός τρόπος ζωής τους. Δεν βλέπουν συχνά τον παππού και τη γιαγιά τους, αλλά τις περιόδους που τα μαθήματα γίνονται διαδικτυακά, δεν έχουν καν άμεση σύνδεση με τους φίλους τους από το νηπιαγωγείο ή το σχολείο. Οι ψυχολόγοι επισημαίνουν συνεχώς ότι η ψυχολογική επιβάρυνση των παιδιών στην πανδημία της καθημερινότητας είναι πολύ μεγάλη και ότι δεν έχει γίνει ακόμη σαφές πόσα τραύματα θα κουβαλήσουν μαζί τους από αυτή την περίοδο. Ειδικά τα παιδιά από τις οικογένειες στις οποίες πολλά μέλη του Covid-19 μολύνθηκαν και μερικά από αυτά πέθαναν, σίγουρα βίωσαν μια τραυματική εμπειρία.

Από την άλλη, ο καθένας μας έχει ήδη παρατηρήσει στα δικά του παιδιά ή στα εγγόνια του την απίστευτη ικανότητά τους να αποδέχονται τις νέες συνθήκες. Έτσι, στα γερμανικά σχολεία τα παιδιά συνήθισαν γρήγορα να δοκιμάζουν τον εαυτό τους δύο φορές την εβδομάδα στην τάξη με ένα γρήγορο «τεστ lolli». Αυτή η διαδικασία έχει γίνει ρουτίνα για αυτούς. Ωστόσο, τα παιδιά καταγράφουν και τους φόβους των ενηλίκων για μόλυνση σε καθημερινή βάση. Και αυτός ο φόβος μπορεί να αφήσει ίχνη στον ψυχισμό του παιδιού.

Σε αυτή τη δύσκολη περίοδο, καλό είναι να θυμόμαστε την ηρεμιστική επίδραση που έχουν τα παραμύθια στα παιδιά. Όχι μόνο αυτό, οι γονείς μπορούν να διαβάσουν παραμύθια στα παιδιά τους πριν πάνε για ύπνο. Αλλά και να τα παίξω, φτιάχνοντας ένα home theater μαζί με τα παιδιά. Μπορεί να μετατραπεί σε ένα πολύ δημιουργικό και χαρούμενο τελετουργικό που, για μια στιγμή, θα μεταφέρει τόσο μεγάλους όσο και παιδιά στον κόσμο της φαντασίας, των ονείρων και των θαυμάτων. Δεν θα ξεχάσω ποτέ το δώρο του πατέρα μου, τα μεγάλα βράδια του χειμώνα που δεν είχαμε τηλεόραση, πριν πάμε για ύπνο, να «κάνουμε θέατρο».

Θα εξαφανιζόταν μετά το δείπνο στο άλλο δωμάτιο ενώ πλενόμασταν και φορούσαμε τις πιτζάμες μας. Και, ξαφνικά, θα εμφανιζόταν κουστουμαρισμένος με το «peignoir», το σπίτι της μητέρας μας. Αυτή όπως όλες οι μητέρες στα τέλη της δεκαετίας του πενήντα στη Μακεδονία. Το «peignoir» της μητέρας μας ήταν φτιαγμένο από γυαλιστερό πράσινο σατέν, με μεγάλα λουλούδια, σε αναδίπλωση, με ζώνη δεμένη στο ισχίο. Ο πατέρας μας φορούσε και τα τακούνια της μητέρας μας, που μετά βίας περνούσε με το μισό πόδι, κι έτσι στεκόταν όλη την ώρα στις μύτες των ποδιών του. Έδενε ένα φουλάρι για να μην τον αναγνωρίσουμε. Και, με αλλαγμένη φωνή, άρχισε να μας λέει ένα θαυματουργό παραμύθι. Τώρα λέω στον εαυτό μου ότι ο πατέρας μας, ο μεγάλος ονειροπόλος και ονειροπόλος, ο λάτρης της ταινίας, εφευρίσκει το παραμύθι την ίδια στιγμή που καθόταν στο μικρό «κοκτέιλ» της κουζίνας μπροστά μας, τα τέσσερα παιδιά, καθισμένοι. στο πάτωμα. Τόσο δημιουργικά δεν μας έλεγαν οι Αιγαίοι γιαγιάδες, ad hoc παραμύθια, σαν του πατέρα μας, αλλά αρχαϊκά παραμύθια νεράιδων, σκορπιών, βρικόλακων και δράκων, από τα οποία γεμίζαμε φόβο και τρόμο. Αυτά τα πράγματα δεν ήταν τόσο καλά όσο τα νανουρίσματα, αλλά είχαν σκοπό να μας προειδοποιήσουν να μην βγαίνουμε μόνοι το βράδυ.

Το νόημα των παραμυθιών

Ωστόσο, το γεγονός ότι ο κόσμος για τα παιδιά, τουλάχιστον στα παιδικά μου χρόνια, ήταν εδώ και καιρό γεμάτος φανταστικούς χαρακτήρες, με σύμβολα του καλού και του κακού, είναι καρπός παραμυθιών, που έχουν πολύ σημαντική θέση στην ανάπτυξη του παιδιού. Μέσα από εικόνες, σύμβολα και φανταστικούς χαρακτήρες από παραμύθια, τα παιδιά αναπτύσσουν το χάρισμά τους για φαντασία. Τα παραμύθια είναι η πρώτη ευκαιρία για τα παιδιά να βιώσουν την κατάσταση του άλλου, που σημαίνει να νιώσουν για πρώτη φορά τι σημαίνει ενσυναίσθηση, που είναι τόσο σημαντικό για κάθε κοινότητα. Επιπλέον, τα παραμύθια διεγείρουν στα παιδιά το χάρισμά τους για αφήγηση, γιατί οι ιστορίες σε αυτά είναι πολύ απλές, αλλά με ξεκάθαρο τρόπο αφήγησης και μικρό αριθμό συμβολικών μορφών. Ειδικά όταν λέμε στα παιδιά παραμύθια, τα ενθαρρύνουμε να φανταστούν τις δικές τους νοητικές εικόνες και παραστάσεις. Αυτή η ικανότητα είναι πολύ σημαντική για την τόνωση της δημιουργικής φαντασίας των παιδιών, η οποία θα τα ωφελήσει ως ενήλικες. Γιατί είναι η δημιουργική φαντασία που δημιουργεί τα οράματα για το μέλλον και το άγνωστο, αλλά και ενθαρρύνει την αναζήτηση νέων ανακαλύψεων στο ξετύλιγμα του κόσμου.

Φυσικά και τα παραμύθια έχουν βαθιά συμβολική, φιλοσοφική και παιδαγωγική σημασία. Βλέποντας αυτές τις μέρες το τελευταίο σενάριο του διάσημου παραμυθιού «Σταχτοπούτα» με την εγγονή μου, θυμήθηκα την ερμηνεία των παραμυθιών του Θοδωρή Ε'. Ο Αντόρνο στο «Minima Moralia», που μας αποκαλύπτει πόσος πλούτος από εικονολογικές εικόνες ανθρώπινων χαρακτήρων κρύβονται μέσα τους. Στο απόσπασμα αρ. 52, με τίτλο: «Εκεί που φέρνει ο πελαργός τα παιδιά», λέει ότι για κάθε άνθρωπο στα παραμύθια υπάρχει ένας αρχέγονος χαρακτήρας, χρειάζεται μόνο πολύς χρόνος για να τον αναζητήσεις.

«Λοιπόν, μια καλλονή ρωτά τον καθρέφτη, είναι η πιο όμορφη όπως η βασίλισσα στη «Χιονάτη και οι επτά νάνοι». Και ο αλαζονικά αυθάδης και θανατοποινίτης δημιουργείται σύμφωνα με τον τράγο που επαναλαμβάνει τον στίχο: «Τόσο χορτάτησα που δεν θέλω πια φύλλο, με, μεε». (…) Ένας άλλος πήγε στον κόσμο ως νεαρός τεχνίτης αναζητώντας την ευτυχία και κατέληξε να πολεμήσει πολλούς γίγαντες, αλλά έπρεπε να πεθάνει στη Νέα Υόρκη. Μια άλλη περπατά στην ερημιά της πόλης σαν την «Κοκκινοσκουφίτσα», κουβαλώντας ένα κομμάτι κέικ και ένα μπουκάλι κρασί στη γιαγιά της, και κάποιος εκτίθεται ερωτευμένος τόσο παιδικά χωρίς ντροπή, όσο το κορίτσι με τα χρυσά νομίσματα. «(…) Ο πρίγκιπας-βάτραχος, ο αδιόρθωτος σνομπ, κοιτάζει με λαχτάρα την πριγκίπισσα και δεν μπορεί να εγκαταλείψει την ελπίδα ότι θα τον σώσει και θα τον μεταμορφώσει».

Όσοι είναι εξοικειωμένοι με το έργο του Αντόρνο γνωρίζουν ότι απεικόνιζε τον εαυτό του στην εικόνα του πρίγκιπα που λαχταρούσε, όχι μόνο επειδή είχε τεράστια μάτια.

Ο κόσμος δεν είναι απλώς ορατός

Τα παραμύθια είναι επίσης η πρώτη παιδική λογοτεχνία, την οποία μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι μοιραζόμαστε σχεδόν με κάθε άνθρωπο στον πλανήτη. Οι χαρακτήρες των παραμυθιών είναι γνωστοί σχεδόν σε κάθε παιδί, χάρη στον Walt Disney και την κινηματογραφική βιομηχανία του Χόλιγουντ. Είναι η πρώτη μας σχολή ηθικής, γιατί μέσα από μια ιστορία δείχνουν τη διαφορά μεταξύ καλού και κακού. Από αυτούς, ως παιδιά, αρχίζουμε να μαθαίνουμε με πολύ παιχνιδιάρικο τρόπο ότι ο κόσμος δεν είναι απλώς ορατός. Πίσω του νιώθουμε τον κόσμο του αόρατου, του δυνατού και του θαυματουργού, του επιθυμητού και αυτού που λαχταρά, του ονειρεμένου και του φανταστικού. Γι' αυτό είχε δίκιο ο Johann Gottfried Herder όταν έγραφε ότι «ένα παιδί που δεν του έχουν πει ποτέ παραμύθια θα κρατήσει στην ψυχή του ένα μικρό χωράφι που δεν μπορεί να καλλιεργηθεί και να σπαρθεί τα επόμενα χρόνια».

Και για εμάς τους μεγάλους θα μας βοηθούσε να θυμηθούμε τον κόσμο των παραμυθιών για να αντέξουμε εύκολα την παράξενη εποχή μας, που η πραγματικότητα μεταμορφωνόταν σε άσχημο όνειρο. Πράγματι, όταν στο παρελθόν υπήρχαν τόσοι πολλοί κυβερνήτες στον κόσμο, που συμπεριφέρονταν σαν να ήταν κάτω από τα ξόρκια των κακών μάγων των παραμυθιών; Γι' αυτό η πανδημία δεν τους εμποδίζει να κάνουν πολέμους. Ή τουλάχιστον ονειρευτείτε πολέμους.

 

Πηγή: Deutsche Welle

Βίντεο της ημέρας