Η ιστορική ιστορία της αδικαιολόγητης αγάπης μεταξύ του επαναστάτη Γκότσε Ντέλτσεφ και της αρραβωνιαστικιάς του Γιάνκα Κανέβτσε ενθάρρυνε τον συγγραφέα Blaže Minevski να δημιουργήσει ένα μυθιστόρημα με σύνθετη αφήγηση και δομή.

Τα μυθιστορήματα του Blaže Minevski συχνά περνούσαν τα σύνορα μεταξύ της δημοσιογραφικής έρευνας και της μυθοπλασίας του συγγραφέα. Ο ίδιος είναι δημοσιογράφος στο επάγγελμα και πεζογράφος και θεατρικός συγγραφέας στο επάγγελμα. Στην περίπτωση του τελευταίου του μυθιστορήματος «Αν γεννηθούν κάποια συναισθήματα», χρησιμοποίησε τα εργαλεία της δημοσιογραφίας για να συγκεντρώσει τα γεγονότα, αλλά ταυτόχρονα, με τον τρόπο ενός κορυφαίου πεζογράφου, δημιούργησε ένα έργο με πολύπλοκη δομή και φαντασία του συγγραφέα.

Πρόσφατα το «Club Matica» προώθησε το τελευταίο σας μυθιστόρημα «Αν γεννηθούν κάποια συναισθήματα». Δεδομένης της θεματολογίας και της έκτασης του περιεχομένου, πόσος χρόνος και τι είδους συγγραφική προσπάθεια χρειάστηκε για τη δημιουργία του έργου;

- Δούλεψα, ετοίμασα και έγραφα το μυθιστόρημα για τον Γκότσε και τη Γιάνκα για είκοσι χρόνια. Εκείνη την περίοδο, ερεύνησα σε αρχεία, συνέλεξα έγγραφα, μίλησα με τους απογόνους της Janka Kanevce, της αρραβωνιαστικιάς ή, πιο συγκεκριμένα, του εραστή του Gotse Delchev, ανασυγκρότησα τις συναντήσεις, τα οικεία συναισθήματά τους, τα σχέδια, τις λαχτάρες και τα όνειρά τους σε ένα ντοκιμαντέρ και συγγραφικό. τρόπος. Η εργασιακή διαδικασία απαιτούσε να «τεκμηριώνει» διαρκώς τη φαντασία του συγγραφέα, αλλά και να αναδομεί δημιουργικά τα γεγονότα ως επαληθευμένο μάρτυρα ζωής.

Το βιβλίο περιλαμβάνει αποκλειστικά, οικεία αρχεία, εμπιστευτικές αναφορές, γράμματα της Γιάνκα στον Γκότσε, φαξ από το ημερολόγιό της, άγνωστες μέχρι τώρα φωτογραφίες των απογόνων της Γιάνκα από τον γάμο της με τον Μιχαήλ Γκερτζίκοφ. Η ιστορία μπλέκει αυθεντικές μαρτυρίες για τον Γκότσε και τη Γιάνκα, για τις μυστικές συναντήσεις, για τις προσωπικές στιγμές, για τα σχέδια που είχαν, για τον γάμο που φαντάζονταν, αλλά και για τα τραύματα από την απώλεια του αγαπημένου προσώπου και για την ασθένεια που τρώει. μακριά, για τις ουλές που μέχρι το τέλος της ζωής του νιώθει διχασμένος ανάμεσα σε αυτό που κουβαλά στην ψυχή του και σε αυτό που ζει ως πεπρωμένο. Όταν όλα αυτά είναι κλειστά σε μια αφηγηματική δομή, μπορεί να ειπωθεί ότι το «Αν γεννηθούν κάποια συναισθήματα» δεν είναι απλώς μια καλλιτεχνική πεζογραφία, δεν είναι ούτε συλλογή, ούτε φειγιέ, ούτε ιστορικό αρχείο, ούτε ποίημα, ούτε δίκαιο. μια ανακατασκευή μιας αγάπης αλλά όλα μαζί - μια μαγεία συναισθημάτων που κάνουν έναν άνθρωπο ξεχωριστό και ξεχωριστό ον, και η Janka και ο Gotse είναι ακριβώς αυτό - ξεχωριστοί και ξεχωριστοί.

Η μεγάλη ιστορία αγάπης μεταξύ τους ξεκίνησε όταν εκείνη ήταν είκοσι δύο και εκείνος είκοσι οκτώ ετών, και κράτησε σχεδόν τρία χρόνια, μέχρι το τέλος της ζωής του. Η αγάπη τους είναι η μεγαλύτερη ιστορική μας αγάπη. Σχεδίαζε να την παντρευτεί αμέσως μετά την εξέγερση του Ίλιντεν, αλλά δεν επέζησε της προδοσίας. Λίγους μήνες πριν από τη δολοφονία στη Μπάνιτσα, άφησε κληροδότημα στον Γκερτζίκοφ, ότι αν πέθαινε, η Γιάνκα θα τον παντρευόταν, αλλά μόνο «αν γεννηθούν συναισθήματα». Το αν γεννήθηκαν τέτοια συναισθήματα είναι το νήμα που τρέχει από την πρώτη μέχρι την τελευταία σελίδα του μυθιστορήματος.

Το έργο έχει πολύπλοκη δομή. Πώς εμφανίστηκε το κίνητρο για τη συγγραφή του μυθιστορήματος;

- Τον Φεβρουάριο του 1902, όταν ήταν ήδη μαζί για δύο χρόνια, και μόνο οι πιο κοντινοί τους γνώριζαν για τον έρωτά τους, η Γιάνκα διέψευσε την είδηση ​​ότι ο Γκότσε Ντέλτσεφ είχε σκοτωθεί σε μια επιστολή της στην εφημερίδα «Ντέλο». Τέτοιες ειδήσεις έβγαιναν συχνά εκείνη την περίοδο και η αντίδραση της Janka είναι η πρώτη έμμεση «απόδειξη» του έρωτά τους. Στο τέλος της άρνησης γράφει: «Αποδείξτε, παρακαλώ, ότι είναι ζωντανός και καλά, αν και πολλοί πιστεύουν ότι ο κ. Γκότσε Ντέλτσεφ σκοτώθηκε». Αποδείξτε τους ότι είναι ζωντανός! Εάν δεν θέλετε, μην μου στείλετε τίποτα στη διεύθυνση που δίνεται. Και όλα αυτά, παρακαλώ, ας μην είναι γνωστό από ποιον είναι, και ποιος τα στέλνει». Όταν είδα το πρωτότυπο γράμμα, με το χέρι της (το φαξ δημοσιεύεται στο μυθιστόρημα, ν.ζ.), όταν το διάβασα, ένιωσα αμέσως τον τρομερό φόβο της, αλλά και τη μεγάλη της αγάπη.

Προηγουμένως, γνώριζα ήδη το κληροδότημα του Gotze σχετικά με αυτήν. Το κληροδότημα έρχεται ένα χρόνο μετά την άρνηση. Πριν φύγει για τελευταία φορά από τη Σόφια, ο Γκότσε την άφησε κρυφά, τη Γιάνκα του, κληροδότημα στον Γκερτζίκοφ, εκείνη την εποχή ο στενότερος φίλος του: «Αν μου συμβεί κάτι, αν με σκοτώσουν, δύο πράγματα με νοιάζουν - η πατρίδα. και η Τζάνκα. Κράτα και τα δύο. Αν ποτέ προκύψουν συναισθήματα ανάμεσα σε εσάς και σε αυτήν, να είστε ευλογημένοι.» Ήταν εδώ, στην πραγματικότητα, που το μυθιστόρημα ως ιδέα, η ιστορία της ζωής μεταξύ φόβου και αγάπης, άρχισε να διαμορφώνεται μέσα μου!

Στο μεταξύ, έπρεπε να συμβεί μια εντελώς τυχαία ή, μάλλον, μοιραία συνάντησή μου με τη δισέγγονη της Γιάνκα και έπρεπε να περάσουν άλλα πέντε χρόνια για να ολοκληρωθεί το μυθιστόρημα, μαζί με τις αναμνήσεις που φυλάσσονταν στο Gerdzikov. οικογένεια, και τελικά δημοσιεύτηκε. Η πολυεπίπεδη ιστορία ακολουθεί τα συναισθήματα ως την ουσία της ζωής, μετατρέποντας το δίλημμα «να είσαι ή όχι» στο αξίωμα «να αισθάνεσαι ή να πεθάνεις». Βασικά γεννά το ερώτημα αν μπορεί κανείς να είναι ευτυχισμένος χωρίς συναισθήματα!

Η λογοτεχνική κριτική περιγράφει το έργο ως «μια ιστοριογραφική μεταπλασία με αυθεντική δομή και αφηγηματική διαδικασία». Τι έρευνα κάνατε για την ιστορική βάση της ιστορίας στο μυθιστόρημα;

- Από όσο γνωρίζω, αρκετοί Μακεδόνες συγγραφείς έχουν γράψει για τον Ντέλτσεφ και αυτός, ως λογοτεχνικό-ιστορικό πρόσωπο, έχει διαμορφωθεί λίγο πολύ καιρό στη μνήμη των αναγνωστών. Γνωρίζουμε επίσης τα βασικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του, αλλά γνωρίζουμε πολύ λίγα για τα οικεία συναισθήματά του, τα συναισθήματά του και όσα βίωσε έξω από το ιστορικό πλαίσιο των πράξεών του και της ζωής του. Είναι πολύ λίγο γνωστό ότι χρησιμοποιούσε κάθε ελεύθερη στιγμή για να διαβάσει, ότι διάβαζε ελληνικά, τούρκικα, ρωσικά και γαλλικά βιβλία χωρίς κανένα πρόβλημα, ότι λάτρευε την κομπόστα ροδάκινου και κερασιού, ότι εκτιμούσε πολύ τον Garibaldi, οι στενοί του φίλοι τον αποκαλούσαν «Μακεδόνα». Garibaldi», ότι αγαπούσε πολύ την ιταλική μουσική, ότι ήταν εξαιρετικός κολυμβητής και κολυμβητής, ότι έτρωγε πολύ λίγο, ότι έπινε πάντα διπλό καφέ, ότι τραγουδούσε πολύ καλά... Λάτρευε το τραγούδι «Kukni kukavitce... τάφος ντα κουκακάς με». Επίσης συχνά τραγουδούσε το «Zhalaj me, Malino mome».

Παρόλο που ήταν ο κύριος λειτουργός της Οργάνωσης, κομίτα και δούκας, μέχρι τη μάχη στη Μπάνιτσα δεν είχε ούτε μια ένοπλη αναμέτρηση, δεν σκότωσε κανέναν στη ζωή του. Δέχτηκε ένα χαστούκι από κάποιον Σαρακίνοφ σε μια σύνοδο των Μακεδονικών κοινωνιών στη Σόφια, αλλά αντί να ανταποδώσει το ίδιο μέτρο και να τον μισήσει, τον συγχώρεσε και τον λυπήθηκε. Κάπου εδώ θα πρέπει να αναζητηθεί η βασική γραμμή της αφηγηματικής διαδικασίας. Με ενδιέφεραν τα συναισθήματα. Προετοιμάζοντας τη συγγραφή ερεύνησα ιστορικά ντοκουμέντα, αλλά ακόμα περισσότερο ανέλυσα και ανακατασκεύασα συναισθήματα ως μέρος της ιστορίας. Όταν ήθελα να γράψω για το νόημα των συναισθημάτων στην ιστορία, έπρεπε να έχω μια στάση σχετικά με την επίδραση της ιστορίας στα συναισθήματα. Η πυραμίδα της ιστορίας χτίστηκε πάνω στα συναισθήματα που κάνουν τη ζωή θαύμα.

Το μυθιστόρημα έχει πολλά στρώματα και δεν εστιάζει μόνο στην αγάπη μεταξύ του Γκότσε και της Γιάνκα, αλλά είναι μια φανταστική ιστορία της οποίας το κέντρο είναι το φάσμα των ανθρώπινων συναισθημάτων σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας. Για ποιο σκοπό κάνατε αυτή τη διαδικασία;

- Όσον αφορά τα συναισθήματα, έχουμε ήδη πει κάτι, αλλά εδώ, ας προσθέσουμε μερικές ακόμη λεπτομέρειες στην εικόνα. Όταν ξεκίνησα να γράφω το μυθιστόρημα, η εσωτερική, συγγραφική ή, αν θέλετε, δημιουργική ερώτηση μου ήταν πού πάνε τα συναισθήματα μετά τον θάνατο; Στη σαρκοφάγο του Γκότσε, αυτή στο προαύλιο της εκκλησίας «Sveti Spas» στα Σκόπια, υπάρχουν τα συναισθήματά του και τα συναισθήματα της Γιάνκα δίπλα στα λείψανά του; Δεν είναι δυνατόν τα συναισθήματα να ανακληθούν και να εξαφανιστούν, γιατί συνέβησαν, ήταν μέρος της ύπαρξής μας και παραμένουν μαζί μας για πάντα. Γεννιούνται και δεν πεθαίνουν. Τα συναισθήματα είναι αθάνατα. Γι' αυτό και ο ίδιος ο Γκέτσε επιμένει ότι πρώτα «γεννιούνται τα συναισθήματα» και μετά δίνουν την ευλογία για κάποιου είδους κοινή ζωή στο μέλλον. Είναι το θεμέλιο της αφηγηματικής στρατηγικής.

Χωρίς να μπούμε στην εξήγηση των όσων ειπώθηκαν, θα αναφέρουμε μόνο μερικά στοιχεία της δομής του μυθιστορήματος. Το «Αν γεννηθούν κάποια συναισθήματα» είναι ένα μυθιστόρημα για τη χαμένη ιστορία, για την ειρωνεία, για τον σαρκασμό, για τον αισθησιασμό και την αναισθησία. Είναι ταυτόχρονα μια ταινία μεγάλου μήκους ή σενάριο για μια μελλοντική ταινία. ένα μυθιστόρημα για το ντοκιμαντέρ, το φανταστικό, το οδυνηρό, το πρωτότυπο και το πλαστό. Οι τρεις βασικές γραμμές της ιστορίας περνούν από τη διαδικασία της εργασίας σε ένα φειγιέ για την αγάπη του Γκότσε και της Γιάνκα, μέσα από την πραγματική αλληλογραφία του συγγραφέα με την δισέγγονη του Μιχαήλ Γκερτζίκοφ και από το ίδιο το μυθιστόρημα, το οποίο είναι γραμμένο μέσα από οι καταρράκτες των συναισθημάτων που συνδέουν τις γωνίες του τριγώνου που αποτελείται από τους τρεις γυναικείους χαρακτήρες Almond, Maya και Phila. Όταν η ιστορία, η μυθοπλασία και η ψυχολογία συγκρούονται - τα συναισθήματα είναι η μόνη αλήθεια που μπορεί να εντοπιστεί.

Ο χαρακτήρας του συγγραφέα ενώνεται στο μυθιστόρημα από τρεις φανταστικούς γυναικείους χαρακτήρες. Πόσο τον βοηθούν να φτάσει στην αλήθεια;

– Οι τρεις γυναικείες χαρακτήρες της ιστορίας βοηθούν λέγοντάς τους! Τους ευχαριστώ για αυτό. Παρεμπιπτόντως, όταν με ρωτούν για τη σχέση πραγματικότητας και λογοτεχνίας, πάντα λέω ότι η λογοτεχνία είναι «αληθινή πραγματικότητα», γιατί αλλιώς δεν έχει νόημα να υπάρχει. Φυσικά, αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να είναι αληθινό, γιατί έχει τη δική του πραγματικότητα. Με άλλα λόγια, η ουσία βρίσκεται στην «πιστευσιμότητα», και αν κάτι είναι πιστευτό σαν να ήταν πραγματικό, τότε τίποτα δεν μοιάζει με την πραγματικότητα, παρόλο που τα πάντα είναι παρμένα από αυτήν. Ο Προυστ είπε: «Όταν ο αναγνώστης αναγνωρίζει τον εαυτό του σε αυτό που λέει το βιβλίο, αυτό είναι απόδειξη της αλήθειας του».

Δηλαδή, το πρόβλημα δεν είναι στη φαντασία, έχουμε όσες ιστορίες θέλετε, αλλά στο πώς να κάνετε την πραγματικότητα πιστευτή. Πώς να πιστέψεις ότι ο Siljan Strkot είναι ένας ιπτάμενος άνθρωπος, ότι στο Μαριόβο πέφτουν σαμαράδες από τον ουρανό, ότι ο Βαρδάρης ήταν πλωτό ποτάμι... Αυτό το μυθιστόρημα μου υπολογίζει σε τέτοια «αντικειμενικότητα». Είναι μια πραγματικότητα που κανείς δεν μπορεί να σου αρνηθεί. Στην πραγματικότητα, όσοι αναγνωρίζουν τον εαυτό τους έχουν το δικαίωμα να πιστεύουν ότι είναι αυτοί, και όσοι ισχυρίζονται ότι είναι αυτοί, καλό είναι να μην αναγνωρίζουν καθόλου τον εαυτό τους. Βασικά, η γραφή, όπως και η ανάγνωση, είναι η αποθέωση των συναισθημάτων. Κάθε συγγραφέας έχει τον αναγνώστη που του αξίζει. Και αντίστροφα. Ο συγγραφέας, μάλιστα, λαχταρά τον αναγνώστη που δεν γνωρίζει. Ο συγγραφέας δεν γράφει γράμμα για να μάθει τη διεύθυνση στην οποία θα το στείλει. Ο συγγραφέας στέλνει τα συναισθήματά του χωρίς διεύθυνση, γνωρίζοντας ότι μια μέρα πρέπει να φτάσουν στον ονειροπόλο αναγνώστη.

Ποιος είναι ο αναγνώστης των ονείρων σου;

– Αν σκέφτεστε από την άποψη των συναισθημάτων, θα μπορούσα να γράψω ένα ολόκληρο δοκίμιο για αυτό. Ο αναγνώστης μου είναι παράξενος αναγνώστης. Στην πραγματικότητα, ο αναγνώστης μου είναι λίγο ντεμοντέ αναγνώστης. Ο αναγνώστης μου διαβάζει δυνατά, όπως στον Μεσαίωνα. Οι άνθρωποι στο Μεσαίωνα δεν ήξεραν να διαβάζουν «στον εαυτό τους». Όλοι διαβάζουν δυνατά. Η θεωρία μου για την ανάγνωση είναι η θεωρία του «χτύπου της καρδιάς». Σύμφωνα με τον Jun-Roir Bjerkvoll, μια παγκόσμια αρχή στον τομέα αυτό, ο ρυθμός της καρδιάς είναι πάντα σε αρμονία με το σημασιολογικό περιεχόμενο των λέξεων και τη συναισθηματική τους φόρτιση. Λένε ότι τέτοια αρμονία του παλμού με το σημασιολογικό περιεχόμενο του κειμένου και τη συναισθηματική του φόρτιση μπορεί να μετρηθεί τεχνικά, αλλά βασικά δεν είναι απαραίτητη.

Η ουσία μιας τέτοιας αντίδρασης της καρδιάς βρίσκεται στην «ενέργεια της αυταπάτης», όπως θα έλεγε ο Τολστόι, ή στην ενέργεια του ενθουσιασμού. Ο Φλομπέρ ισχυρίστηκε ότι μόνο ο ήχος των λέξεων μεταφέρει όλο το νόημά τους: «Το νόημα προφέρεται και η μορφή φαίνεται», πίστευε. Ο Προυστ είπε κάποτε ότι υπάρχουν συγγραφείς που είναι καλύτεροι από τα βιβλία τους, αλλά αυτά τα βιβλία δεν είναι βιβλία. Σε κάθε περίπτωση, ο αναγνώστης δημιουργεί το έργο σύμφωνα με τον εαυτό του, ακολουθώντας τον ρυθμό της καρδιάς του σε αρμονία με τον δημιουργικό ρυθμό του καλλιτέχνη και τη δική του γνώση για τον κόσμο.

Φυσικά, πάντα φαντάζομαι τον καλύτερο αναγνώστη στον κόσμο. Ο αναγνώστης με τον οποίο δημιουργούμε από κοινού το νόημα των γραμμένων. Ο αναγνώστης που γελάει όπου γελάω. ο αναγνώστης κρύβοντας τα δάκρυά του εκεί που τα κρύβω εγώ. Αξίζει να γράψω για έναν τέτοιο αναγνώστη. Στην πραγματικότητα, κάθε συγγραφέας λαχταρά έναν τέτοιο αναγνώστη. Φυσικά, μερικές φορές οι περαστικοί θα περιπλανηθούν σε αυτόν τον μαγικό χώρο της ζωής, αλλά η ελπίδα ότι ο σωστός αναγνώστης θα βρει μια μέρα τον δρόμο προς τον συγγραφέα είναι αυτή που δημιουργεί το αληθινό νόημα της γραφής. Το γράψιμο είναι δουλειά και η ανάγνωση είναι θεραπεία.

Ως δημοσιογράφος με ερευνητική εμπειρία και ως συγγραφέας με ένα ολόκληρο σεντούκι βιβλίων και βραβείων πίσω του, τι θεωρείτε πιο πολύτιμο στη συγγραφή έργων όπως το μυθιστόρημα If Some Feelings Are Born;

- Πριν από δέκα χρόνια, όταν ήμουν ακόμη ενεργός δημοσιογράφος, πίστευα ότι η δημοσιογραφία παρεμβαίνει στη συγγραφή καλλιτεχνικής πεζογραφίας. Τώρα, όταν δεν δραστηριοποιούμαι ως δημοσιογράφος, θεωρώ ότι η δημοσιογραφία δεν παρεμβαίνει καθόλου, αλλά σε πολλές περιπτώσεις βοηθάει ακόμη και στη δουλειά. Φυσικά, ως δημοσιογράφος ρεπόρτερ έπρεπε να βασιστώ στα γεγονότα, και ως συγγραφέας τα γεγονότα δεν είναι καθόλου σημαντικά ή είναι σημαντικά μόνο αν μπορούν να βοηθήσουν να προστεθούν μερικά ακόμα φανταστικά δεδομένα σε αυτά, τα οποία, μαζί με τα αληθινά, θα γινόταν πειστικά ως απόλυτο αληθινό. Ίσως αυτό είναι το κύριο πρόβλημα με το να είσαι συγγραφέας και δημοσιογράφος ταυτόχρονα. Είναι ιδιαίτερα πρόβλημα για τον δημοσιογράφο. Ή ίσως δεν είναι πια. Η αλήθεια είναι τόσο πολύτιμη σήμερα που για να τη σώσει χρειάζεται να την προστατεύει ένα προπύργιο ενάντια στις κατασκευές. Το μυθιστόρημα δεν έχει καμία δέσμευση για την αλήθεια. Έχει τη δική του αλήθεια που δεν εξαρτάται από κανένα στοιχείο. Ή, μάλλον, το μυθιστόρημα έχει τα δικά του δεδομένα, σύμφωνα με τα οποία μπορεί να προσδιοριστεί η αληθότητά του.

Στη συγκεκριμένη περίπτωση, για το μυθιστόρημα «Αν γεννηθούν κάποια συναισθήματα», διάβασα χιλιάδες σελίδες ντοκουμέντα, υλικό σχετικό με το θέμα, έρευνα αφιερωμένη στην ιστορία της σεξουαλικότητας προκειμένου να ανασυνθέσω την ατμόσφαιρα στην ιστορία αγάπης μεταξύ της Janka Kanevce. και Γκότσε Ντέλτσεφ. Πάντα είχα στο μυαλό μου τον Siljan the Stork, όχι μόνο γιατί ξέρει πώς είναι να είσαι πελαργός, αλλά και γιατί ξέρει πώς είναι να ξαναγίνεσαι άντρας. Το μυθιστόρημα τελειώνει με την πνευματική του παρουσία στην πράξη της μεταφοράς των λειψάνων του Γκότσε στα Σκόπια, όταν συμβαίνει μια μεγάλη ανατροπή στην ιστορία, αλλά ας το αφήσουμε αυτό στους αναγνώστες.

(Η συνέντευξη δημοσιεύτηκε στο "Kulturen Pechat" με αριθμό 179, στην έντυπη έκδοση της εφημερίδας "Sloboden Pechat" στις 20-21.5.2023)