Ο Τσάρος Μπόρις και η άρνηση του φασισμού

άκρη από χάλυβα
Iβιτσα Τσελίκοβιτς. Αρχείο Ελεύθερου Τύπου

Εκτός από τις ιστορικές ρεβιζιονιστικές ορέξεις, για την πραγματοποίηση των οποίων η Βουλγαρία χρησιμοποιεί χωρίς κανένα δισταγμό ή επιφύλαξη το δικαίωμα αρνησικυρίας στην ΕΕ, είναι φυσικά η λειτουργία του συλλόγου «Τσάρος Μπορίς Τρέτι» στην Οχρίδα, όνομα που συνδέεται με την άμεση συμμετοχή της Αυτοκρατορικής Βουλγαρίας στο χιτλερικό έργο για διώξεις και καταστροφές των Εβραίων

Ο Tordni Lindgren, ένας από τους σημαντικότερους και πιο μεταφρασμένους Σουηδούς συγγραφείς και μέλος της Σουηδικής Ακαδημίας, που άνοιξε την Έκθεση Βιβλίου στα Σκόπια πριν από δεκαπέντε χρόνια, σημείωσε με απογοήτευση ότι σε ένα από τα πλούσια εξοπλισμένα εκδοτικά περίπτερα, δόθηκε μια περίοπτη θέση στη μακεδονική έκδοση του «Ο αγώνας μου» του Αδόλφου Χίτλερ (Mein Kampf).

Η αντίδραση του Λίντγκρεν, που ήταν και μέλος της Επιτροπής Νόμπελ για την απονομή του Βραβείου Λογοτεχνίας, ήταν έκφραση κάποιας αγανάκτησης, ώστε σήκωσε εύκολα το δείγμα που ήταν τοποθετημένο σε εμφανές σημείο με δύο δάχτυλα και με ένα κούνημα. το κεφάλι του το έβαλε πάλι κάτω.

Μια τέτοια έκδοση, μια «ναζιστική βίβλος» που εξακολουθεί να εμπνέει ακροδεξιούς κύκλους, και πολλοί νέοι παρασύρονται από τέτοια λογοτεχνία και σκέψεις, σύμφωνα με τον Lindgren, δεν είχαν θέση σε μια τόσο μεγάλη και επίσημη λογοτεχνική και πολιτιστική γιορτή.

Το πιο επικίνδυνο βιβλίο στον κόσμο

Αργότερα, το αμφιλεγόμενο έργο του Χίτλερ, χωρίς ιδιαίτερους περιορισμούς, θα μπορούσε να βρεθεί προς ελεύθερη πώληση στα περίπτερα των Σκοπίων, αλλά και σε ορισμένα σούπερ μάρκετ στα Σκόπια. Το Υπουργείο Πολιτισμού εξήγησε μια τέτοια αναπαραγωγή ενός από τα «πιο επικίνδυνα βιβλία στον κόσμο» υποστηρίζοντας ότι επιτρέπεται η έκδοση τέτοιας λογοτεχνίας, επειδή το θέμα δεν ρυθμίζεται από νόμους στον τομέα του πολιτισμού. Παραμένει ασαφές γιατί κάποιος θα ενδιαφερόταν να κυκλοφορήσει το "My Struggle" εκτός εάν ίσως ήταν μια υπολογισμένη προσδοκία για κέρδος; Υπολογίζεται αναλογικά και κατάλληλα σε σχέση με τον αυξανόμενο κίνδυνο αναβίωσης και βαμπιρισμού των φαντασμάτων και των πιο σκοτεινών νοητικών σελίδων της ανθρώπινης ιστορίας;

Η απάντηση στα ερωτήματα που τίθενται με αυτόν τον τρόπο αξίζει αναπόφευκτα να ενταχθεί σε μια σοβαρή συζήτηση που πρέπει να διεξαχθεί και στη Μακεδονία, λαμβάνοντας υπόψη τις συχνές προσπάθειες άρνησης των ιστορικών γεγονότων από την περίοδο του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, της φασιστικής κατοχής. και η απέλαση των Μακεδόνων Εβραίων, στο πλαίσιο του ναζιστικού σχεδίου ολοκαυτώματος. Οι παραμορφώσεις των ιστοριογραφικών αρχείων εκείνης της περιόδου απλά δεν μπορούν να υποστούν αυτοσχεδιασμούς και σχετικοποιήσεις, άσχετα αν κάποιος, εν προκειμένω στη Σόφια, θα ήθελε να ξεπλύνει την επαίσχυντη σφραγίδα από το δικό του ιστορικό παρελθόν.

Οι γερμανικές κρατικές αρχές προσπάθησαν εδώ και καιρό να επιτύχουν μια διεθνή απαγόρευση εκτύπωσης στο My Struggle, φοβούμενοι ότι η επανέκδοσή του θα βοηθούσε να πειστούν πολλοί νέοι να ασπαστούν τις ναζιστικές ιδέες. Αλλά σύμφωνα με ορισμένους Γερμανούς ιστορικούς, τέτοιες εκστρατείες κατέληξαν σε αποτυχία, οπότε το αποτέλεσμα ήταν στην πραγματικότητα ότι το βιβλίο έγινε ακόμη πιο περιζήτητο και ακόμη και ως κάποιο είδος «καλτ έργου».

Το «My Struggle» απαγορεύτηκε σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες και στη Ρωσία ως εξτρεμιστικό. Στη Γερμανία, τα πνευματικά δικαιώματα του βιβλίου κατείχε το Ελεύθερο Κράτος της Βαυαρίας και οι βαυαρικές αρχές προσπάθησαν να αποτρέψουν τυχόν επανεκδόσεις. Νομικά, η ιδιοκτησία πνευματικών δικαιωμάτων της Βαυαρίας έληξε τον Δεκέμβριο του 2015 και μια σχολιασμένη έκδοση του βιβλίου κυκλοφόρησε στις αρχές του 2016.

Σύμφωνα με πολλούς που παρακολουθούν στενά αυτό το θέμα, η υστερία και η σκόνη γύρω από την έκδοση του «My Struggle» δείχνει πόσο σημαντικό είναι για τους Γερμανούς να πείσουν το διεθνές κοινό ότι εξακολουθούν να παίρνουν πολύ σοβαρά το Ολοκαύτωμα. Και ότι είναι σημαντικό να εμπιστευόμαστε τέτοιες προθέσεις.

Ο Γερμανός συγγραφέας Hans Magnus Enzesberger, την παραμονή της πρώτης έκδοσης του «My Struggle» στη Γερμανία μετά από επτά δεκαετίες απαγόρευσης, που εξαντλήθηκε σε μόλις μία εβδομάδα, είπε ότι δεν πίστευε ότι η άρση της απαγόρευσης εκτύπωσης θα άλλαζε. οτιδήποτε, γιατί ήταν δυνατό να αποκτήσω αντίγραφα του βιβλίου.

Δεν συμφωνούν όλοι με τέτοιες απόψεις, κυρίως οι εβραϊκές κοινότητες της Ευρώπης, συγκρίνοντας την κυκλοφορία του «αντισημιτικού φυλλαδίου» του Χίτλερ με το κουτί της Πανδώρας, το οποίο δεν μπορεί να κλείσει μόλις ανοίξει. Ειδικά τώρα, που τα αντισημιτικά αισθήματα και συμπεριφορές εντείνονται σε αρκετές ευρωπαϊκές χώρες.

Στην Ευρώπη, δεν είναι πλέον σπάνιο να υποστηρίζουμε την αναθεώρηση της ιστορίας. Ειδικά στα σχολικά βιβλία στα οποία γίνεται προσπάθεια αποκατάστασης προσώπων που αποδεδειγμένα είναι απόλυτοι συνεργάτες του φασιστικού κατακτητή. Σε αυτό το κομμάτι είναι οι ξεκάθαρες πιέσεις και εκβιασμοί της Βουλγαρίας προς την πΓΔΜ και τις προσπάθειές της να συνεχίσει την πορεία της για να έλθει πιο κοντά στην ΕΕ. Με ποιον τρόπο θα αλλάξουν και θα «εναρμονιστούν» τα μακεδονικά σχολικά βιβλία, ειδικά όταν πρόκειται για τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, τη φασιστική κατοχή και το Ολοκαύτωμα, μάλλον θα φανεί στο άμεσο μέλλον.

Ο ρόλος της Βουλγαρίας

Η οικονομική στήριξη που έδωσε η Σόφια στον σύλλογο στη Μπίτολα που φέρει το όνομα του διάσημου φασίστα συνεργάτη Βάντσο Μιχάιλοφ, ενός ανθρώπου που ποτέ δεν αναγνώρισε τους Μακεδόνες ως ξεχωριστό λαό, μιλά ξεκάθαρα για το σχέδιο της βουλγαρικής κυβέρνησης να επιβάλει την εκπλήρωση των ιστορικών ρεβιζιονιστικών ορέξεών της. , η οποία θα ενσωματωθεί στην εφαρμογή της συμφωνίας καλής γειτονίας και συνεργασίας.

Ακόμη περισσότερο προς υποστήριξη τέτοιων προσπαθειών, για την πραγματοποίηση των οποίων η Βουλγαρία χρησιμοποιεί χωρίς κανένα δισταγμό ή επιφύλαξη το δικαίωμα αρνησικυρίας στην ΕΕ, είναι φυσικά η λειτουργία του συλλόγου «Τσάρος Μπορίς Τρέτι» στην Οχρίδα, όνομα που συνδέεται με την άμεση συμμετοχή της Αυτοκρατορικής Βουλγαρίας στο χιτλερικό σχέδιο για τον διωγμό και την καταστροφή των Εβραίων.

Οι αρνητές του φασισμού και του Ολοκαυτώματος προσπάθησαν να μεταθέσουν την ευθύνη για το τρομερό πογκρόμ στα ίδια τα θύματα, προσπαθώντας να επιβάλουν μια κατανόηση, με βάση τις «δικές τους» ιστορικές πηγές, ότι ο αριθμός των νεκρών στο Ολοκαύτωμα ήταν πολύ μικρότερος από ό,τι είναι ισχυρίστηκε ότι ήταν. Ποιος είναι λοιπόν ο ρόλος της Βουλγαρίας και ποια είναι η θέση της στην ενωμένη Ευρώπη, όταν υποστηρίζει τη σύσταση συλλόγων με τέτοια ονόματα στη γειτονική Μακεδονία;

Αν η Σόφια θεωρεί τους δικούς της υποστηρικτές και υποστηρικτές του φασισμού και του ναζισμού ως ένα μικρό και ασήμαντο ιστορικό επεισόδιο, το οποίο θα έπρεπε ιστοριογραφικά να «διορθωθεί» και να ξεχαστεί, τότε οι Βρυξέλλες έχουν προφανώς σοβαρά προβλήματα να εξηγήσουν γιατί, αντί για σεβασμό στις δημοκρατικές αρχές και τον αμοιβαίο σεβασμό. στην οποία πρέπει να βασίζεται η συνεργασία καλής γειτονίας, επιτρέπεται και γίνεται ανεκτή η αποκατάσταση των συνεργατών του φασιστικού κατακτητή και η εισαγωγή μεγάλης σύγχυσης στο χώρο της ιστορίας, και αυτό από ένα κράτος μέλος που προσπαθεί επίμονα να παρουσιαστεί υπό το πρίσμα της υποστηρικτής της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης. Αν βέβαια πιστεύει κανείς ακόμα στις καλές προθέσεις των Βουλγάρων να «διορθώσουν» ιστορικές παρανοήσεις.

Ο συγγραφέας της στήλης είναι δημοσιογράφος και συγγραφέας.

Βίντεο της ημέρας