На 7 октомври в Охрид отваря врати българският клуб "Борис Трети".
На 7 октомври в Охрид ще бъде открит новият български културен център, който носи името на цар Борис Трети, който е начело на българската държава по време на Втората световна война и окупацията на Югославия, а в нейните рамки и на Македония.
Специален гост на откриването ще бъде българският бизнесмен и филантроп Милен Врабевски, който плати за отварянето на клуба, обяви организаторите.
След откриването на българския културен клуб "Иван Михайлов" в Битоля през юни, обществеността научи, че има планове за откриване на подобен "клуб" с името "Цар Борис Трети", а основателите не са искали становище от МП за името, но имаха писмено разрешение да го използват от царския син Борис, бившия български министър-председател Симеон Сакскобургготски. За случая с оспорената регистрация през август заинтересована е и прокуратурата.
Борис Трети беше начело на България, когато в сътрудничество с нацистка Германия страната участва в окупацията на Югославия и Гърция, а преди това получи територия и в Румъния и се разшири почти до границите на Сан Стефано, така на български историографията царят е наричан още "Обединителят". Борис Трети е противоречива историческа фигура и в друг аспект на македоно-българските отношения – въпреки че според българската историография е помогнал за спасяването на българските евреи от смъртта в концентрационните лагери, той не е направил същото за евреите от Македония, които бяха почти напълно унищожени, след като именно българската "администрация" ги изпрати в нацисткия лагер на смъртта Треблинка в Полша.
По повод съобщенията за откриването на клуб с името на Борис Трети реагира Еврейската общност от Македония.
„Нека ви напомним, че цар Борис III и правителството на Царска България са пряко отговорни за депортирането на повече от 11.300 7.144 евреи от окупираните територии на Македония, Гърция и Сърбия, от които 21 1941 са евреи от Македония, в центъра за убийства Треблика. в окупирана Полша. На XNUMX януари XNUMX г. цар Борис III подписва антиеврейския Закон за защита на нацията, възприема лозунга на нацистка Германия „Един цар, един народ, една държава“ и е доказан заговорник за прилагане на т.нар. Окончателно решение на еврейския въпрос", казаха те. тогава от еврейската общност.