Зоран Заев отряза: той не приема предложените оставки от министър Филипсе и неговия заместник Хасани, защото не е поставил политическа и управленска отговорност с тях за трагичния пожар в болницата в Тетово. Вторият по големина партньор в правителството, DUI, се съгласи с това чрез изявления с подобно съдържание на Артан Груби.

При такова неприемане на предложените, "по морални причини", политически оставки, тежестта на "морала" в случая на нашата политика се премества от плещите на Филипче и Хасани, на гърба на Заев. Той е наясно, че стъпва по изключително „тънък лед“, защото дебатът за морала не е дебат за наказателно-правната отговорност на йерархията във властта за този вид трагедия. Именно, констатациите на македонската част от разследването, макар и все още неофициални (макар и обявени от самия премиер), са, че пожарът е причинен от късо съединение в кабелите на устройствата в мобилната болница и (неофициално) заключенията от германската разследваща криминалистика биха посочили нещо драстично различно.

Сега Заев поставя широката общественост в Македония - и извън партията, фенове, от всички профили в правителството и опозицията - на деликатен тест: да се определи дали е морално, по „морални причини“, да се смени министър поради „ форсмажорни обстоятелства “, т.е. трагичен инцидент в отдела; или е морално да застанем зад колегите в правителството, най-близките сътрудници в реализирането на най-сложните правителствени корона-политики през последните две години, когато вече беше заключено, че те нямат конкретна, правна отговорност? Защото моралът със сигурност включва правните последици от трагедията, но това е много повече от това.

Идването на Заев на власт в страната преди четири години имаше всякакви, но и изявени „морални“ причини. Обещанието му, наред с други неща, беше, че той ще възстанови морала в страната, след като напълно се „изпари“ чрез практиките на управлението на Никола Груевски и много от неговите сътрудници, които все още са един от най -силните „морализатори“ на върха на опозицията. По това време очевидно беше неморално, но само „математически“ възможно да се вземе властта в коалиция с DUI, неморалния предишен партньор на Груевски в това правителство, колкото той самият.

От друга страна, резултатът се "изравни" наскоро, поради политическата прагма, далеч от високите морални политически стандарти, което накара Зиджадин Села в коалиция с ВМРО-ДПМНЕ не само да не иска, но и да не очаква извинение от Християн Мицкоски за това, че "неговите" (християнски) привърженици го победиха почти до смърт при този кървав опит за преврат в парламента.

Това е морално-политическият контекст, в който се провежда нашата политика. Политиката побеждава морала във всяка партия. Политически покер.

Лично аз смятам, че беше добре за Заев да изчака резултатите от разследването. Има дни, в които трябва да бъдат изказани съболезнования на семействата на жертвите, и има дни, в които трябва да се допусне политическа „интроспекция“ след такова трагично събитие.

И тогава Заев трябваше да приеме оставките на първите двама души от Министерството на здравеопазването - и двамата топ експерти в своите медицински професии, с доказани способности в политиката - за да защитят своята морална репутация и своя морален стандарт в политиката. Тези решения не са лесни, но са необходими за популяризирането на политическата култура в Македония.

Не се съмнявам, че Заев политически ще преживее това свое решение, защото публично той отдавна не се опитва да продаде нещо „на витрината“, което го няма в „магазина“. Ясно е, че той искрено вярва, че е честно да стои зад доверието на тези колеги в правителството.

Но този морален „белег“ на неговото политическо „лице“ несъмнено ще следва Заев много по -дълго от политическата прагма, с която той се опитва да управлява успешно и „изправен пред бъдещето“.